【薇笑倾城°】141019【转贴】《北京青年周刊》谋圣鬼谷子专刊

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在此艾特楼主，道一声ll幸苦了！
@幽幽独坐的猫
若以转过，请吧主大人或者小吧大人删帖。表示对不起，我没看到，麻烦了。

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原楼主辛苦了，转帖楼主也辛苦

图片来自：琳琳1774的百度相册

鬼谷子之主创论语
关于鬼谷子：

春秋战国五百余载，诸子百家璨若星汉，那似乎才是中国历史上言说最为荟萃，思想最为解放的“黄金时代”。期间，纵横家是个比较奇特的“存在”，提到这派，苏秦张仪纵横捭阖，孙膑庞涓兄弟阋墙，这都是大家熟悉的典故，他们的老师，纵横家的开山鼻祖鬼谷子王蝉，则天地玄黄，宇宙洪荒，似乎是个越说越不着边际的存在——两千多年来，兵法家尊他为“圣人”，纵横家尊他为“始祖”，算命占卜的尊他为“祖师爷”，道教则将他与老子同列，尊为“王蝉老祖”
鬼谷子既然为苏秦、张仪之师，当和生活在战国时期苏、张同时。然而在后世杜光庭的《录异记》中则写道，“鬼谷先生者，古之真仙也，其年龄当在千岁以上！”关于鬼谷子，还有一说盛传于世，谓鬼谷子在秦始皇时代还在世。
关于时代：

《谋圣鬼谷子》剧中有虚构有史实。话说战国时代，礼崩乐坏。周天子狩猎大典遇刺，七国诸侯与后妃臣公皆有嫌疑。危机四伏，波谲云诡，精心布局的阴谋环环相扣，战火烽烟，诸侯并起，大时代中，秉承理想与信仰的旷世奇才鬼谷子王蝉，踏上了勤王之路，与门生孙膑、庞涓、苏秦、张仪等壮志凌云之士前赴后继，匡扶正义，拯救天下。
魏
代表人物 魏惠王
魏惠王是战国时期魏国的第三代君主，在《孟子》一书中被称为梁惠王出现在“五十步笑百步”的故事里，《庄子》中称文惠君，著名的“疱丁解牛”也和这位君主有关。在《谋圣鬼谷子》，年轻的魏惠王看中了鬼谷子王蝉的能力和变法，二人携手推进变法，没法使魏国强大。然而随着在位时间愈长，经历了诸侯会盟等各国的交往，魏惠王不满足于当一个小国的诸侯，甚至想推翻周王朝而代之，最终和王蝉决裂。
真实的历史中，魏惠王确实是一个有称霸诸侯国的野心的君王。关于他和鬼谷子的交往记述甚少，但魏惠王执政中期，起用了鬼谷子的弟子庞涓为将军，大大增强了魏国的军事实力。魏国也逐渐强大，成为战国七雄之一。
韩
代表人物今淑公主

韩国在七雄之中国土最为狭小，虽处于中原腹地，却被魏国、齐国、楚国和秦国包围，完全没用发展的空间，屡遭列强欺凌，早年就已经为魏齐之间的争霸资本。
在本剧中，今淑公主是韩国的代表人物，年仅二十却艳冠七国，仰慕者无数。今淑幼年时，老韩王便着意找人教导她如何揣摩，诱惑，利用男人。其终极目的，是让她为了韩国的生存和兴盛发挥最大的作用。
楚
代表人物 楚悼王
历史上的楚悼王威名远播，史书曾有记载，其“任用吴起变法，富国强兵，平百越，并陈蔡，却三晋，西伐秦。”前后不过几年光景，使楚国从一个贫弱挨打的大国。
在本剧中，擅长反派角色的倪大红扮演楚悼王楚王，在周天子与众诸侯国君议会时，他骑着骏马直接踏入议会大帐，向各诸侯宣扬其欲代周天子独霸天下的野心。
楚王是王蝉一生中最初的对手，这位强劲的对手促使了王蝉不断强大，最终成长为一代谋略宗师，正是楚王这样的角色才体现出了王蝉存在的价值。

谋圣鬼谷子之人物列传

“这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代”——或许，我们可以借用《双城记》的这个经典开篇来概括“春秋战国”的时代特征。
那个时代，“礼崩乐坏”，却圣哲迭现；风云激荡，又英雄辈出。春秋战国，周王室的权威几乎扫地以尽，难以维持“礼乐征伐自天子出”的统治秩序，只剩下“天下共主”的政治符号意义。
这同样是一个英雄辈出的时代，其历时之长，人物之多，事件之频，变革之剧都是任何一个朝代所不能相提并论的。但是英雄多是出自乱世，春秋战国正是不折不扣的乱世。
《谋圣鬼谷子》镜头对准历史罕有之大变局：谋略大戏的帷幕就在此拉开，豪杰义士，权臣枭雄，浪子红颜；阴谋与爱情，复仇与救赎，权力与自由，黑暗与光明。每一个置身其中的人，都成为天下棋局中激烈搏杀的棋子。

ˊ_>ˋ自从有了小尾巴 妈妈再也不用担心我的十五字了

【建于】祖峰
“饰演这样一个人物，简直要把我推向地狱”
文\肖竞

祖峰在《谋圣鬼谷子》中的角色，叫“建于”，是王蝉自始至终的最大对手。建于出身高贵，他和王蝉一起从小在书馆学习、成长，但最终走向和王蝉完全对立的政治主张，要求保留奴隶制，明确等级制度。为此，他不惜一切手段迫害王蝉，用计谋挑拨王蝉和魏王，一定要置王蝉于死地。可以说，建于是《谋圣鬼谷子》中心机最深、最痛恨王蝉的人。扮演一个黑暗人物的过程，无疑是痛苦的。去体会黑暗，也就让自己变得阴郁。在拍摄《谋圣鬼谷子》的前两个月，祖峰一直把自己和他人隔绝起来，在拍戏之外，不跟其他人多说一句话。
“如果说王蝉代表光明的话，建于就代表黑暗，他带着和王蝉完全对立的政治主张，在战国时期推广自己的政治理念。从历史最后的结果看，建于的政治主张失败了。”祖峰饰演的“建于”除了心机深、阴暗之外，还带有儒雅的书卷气，这份书卷气使得这个人物不那么可憎。对祖峰来说，其实人物并没有绝对的好与坏，建于也好，王蝉也好，都是想让自己的政治主张得到最大程度的推广。而一切功过，均留给后人评说。
“拿到剧本有点不想演了”
《谋圣鬼谷子》中的建于出身高贵却经历坎坷，又因为坎坷的经历而变得城府颇深，工于心计。当时的周王朝已经逐渐衰弱，诸侯势力四起。建于从小就被迫流亡，被人追杀、当过奴隶，最后在书馆里找到容身之所。但为了生存，建于不得不隐藏自己的贵族出身，和平民百姓一起生活。但在他的心中，他从不曾忘记自己是个贵族，他之所以受这么多苦，完全是因为当时的社会等级观念已经摇摇欲坠，“讲礼”、“有序”的周朝即将分崩离析。
于是当周都贵族暗中把建于召回，并要他尽力恢复等级秩序时，建于毫不犹豫地答应了。为此，他必须和主张废除奴隶制的王蝉争斗到底。建于的政治主张，就是人是生而不平等的，因此必须要有等级和秩序，人如果不承认自己的地位和等级，社会就将无序，随之而来的是人类无穷无尽的灾难
《谋圣鬼谷子》中，所有人物都有自己的政治主张，大家因为一时的目的和局势，彼此间时而合作，时而争斗，需要时站在同一战线，不需要时互相出卖。但因为主角是王蝉，因此站在王蝉对立面的建于，几乎就成了剧中最大的负面人物。
祖峰和《谋圣鬼谷子》的导演刘涓是多年好友。在剧本还没有最终确定前，刘涓就找祖峰聊了很多次，邀请他出演其中王蝉的对手建于。可是当祖峰拿到最后确定好的剧本时，他犹豫了。
读完剧本后的一天，祖峰在家里的浴缸里躺了一下午，一直在思考自己将要扮演的这个角色，晚上，他给刘涓打了电话。
“我能不能不演了？”祖峰问。
刘涓听了马上就激动起来：“这个角色真的很适合你。你得来演，咱们之前聊过的。”
“可是我不知道你们会把这个角色写成这样，几乎要把我扔到地狱里去了。”
经过反复沟通，祖峰答应接下这个角色。但一想到即将面临的创作过程，他还是感觉有点崩溃。“如果说王蝉代表光明的话，建于就代表黑暗。进入这个黑暗的人物是挺痛苦的一个过程，演这样一个人物，让我身心疲惫。”采访中，祖峰这样总结他的这次演出。
《谋圣鬼谷子》一共拍了四个月，在前两个月里，祖峰有意识地给自己营造了一个属于建于的环境。没戏的时候，他尽量不跟其他演员沟通、说话，一个人默默地坐在角落里。收工之后，祖峰也是回到房间，窗帘拉上，一个人静静地待在屋里，很少出门。
饰演“魏王”的房子斌回忆起当时拍戏的过程就曾说，祖峰在剧组里面总是反应很慢，有一天晚上12点停电了，全组人都在到处嚷嚷“停电了停电了”，互相问怎么回事，祖峰毫无动静。两个小时之后，祖峰才在微信群里问道：“是不是停电了啊？”
拍了两个月之后，祖峰觉得建于人物已经长在自己身上了，可以比较自然地在戏里和生活中切换，才慢慢地开始和大家开一点玩笑，回归正常的剧组生活。
人物关系复杂，每场戏都要讨论
讽刺的是，尽管建于支持奴隶制，可他却爱上过一个小奴隶。除了今淑和姮娥这两位贯穿始终的女性主角之外，建于曾经遇到过一个出身卑贱的小女奴，并发展出一段感情。然而和所有那个年代不同等级间的爱情一样，这段感情无疾而终。而对于今淑和姮娥，建于内心更倾向于从小一起长大，性情单纯的姮娥。和强势的今淑之间的关系，则更像是由于政治利益而走在一起的合作伙伴。
这种错综复杂的人物关系，和剧中人物与人物之间时而联合，时而反目的情节转变，使得《谋圣鬼谷子》每一集都有谋略的发生，拍摄过程必须比一般电视剧的拍摄过程认真再认真。祖峰说，演员们和导演、编剧会聚在片场，为某一场戏某一个人物的变化讨论，有一次讨论到死路，刘涓干脆说大家收工，各自回去想，想好了再拍。
也因为这样，《谋圣鬼谷子》让段奕宏、祖峰和房子斌等人过足了戏瘾，丝毫没有很多电视剧给人的粗制滥造的感觉。
由于这部电视剧讲的是鬼谷子王蝉从少年到中年时期的经历，难免让人好奇，剧中这些人物最后都是何结局。当被问到最黑暗的人物，建于的结局时，祖峰说：“一言难尽。这个悬念还是留到播出吧。建于和王蝉带着自己的主张在战国时期互相斗争。我想对于历史人物，尤其是政治历史人物来说，他们某一阶段的结局并不是最终的结局，历史是不断变化的，在后人心目中谁好谁坏也说不定。我们能从历史书上看到，奴隶制是春秋战国时期被废除的，这样一个片子表明，这种奴隶制的废除可能是王蝉这一代志同道合者推动的。历史一个阶段的结局表明，奴隶制是顺应历史的潮流垮掉了，被封建制所替代，从这个角度讲，建于的政治主张失败了。”

好ww

【王蝉养母钟萍】叶童
被角色的“有情有义”感动
文/梁月静

“一开始我把她想象成了一个特别弱的女子，但是之后导演觉得这个角色应该是为了生活可以变得很灵，她会想很多点子，这也是我教给主子的一些生存方法，面对人生的方法。”
魏王相全家遭屠戮的这天，侍女钟萍（叶童饰）抱着尚在襁褓中的小主人匿在污水中逃过一劫，并以母亲的身份带着他过起了隐姓埋名的生活。
看起来，如果没有穷凶极恶的仇家仍在搜寻这个惟一的漏网之鱼，钟萍似乎跟同时代的孟母没有什么区别——为了养育孤儿，寡母克勤克俭、坚守志节，不惜三迁居所，只为更好地培养儿子的品德。
然而，鬼从子之所以没有成为儒家代表，从某种程度上看，正是因为其母亲的言传身教。儒家和纵横家的区别有多大，钟萍和孟母的差别就有多大。这一场跌宕的好戏，从一开篇就有一个不落俗套的起始。
Q&A
BQ=《北京青年》周刊
Y=叶童
剑起偏锋的教育方法

多年前，倪匡盛赞叶童：“这个女演员，可塑性强得不得了!”自《新白娘子传奇》始，叶童就以许仙一角证明了自己的潜质。参演的一系列影视剧中，她时而化身女强人，时而变成江洋大盗，甚至一人分饰两角，“千面女郎”一名由此得来。
BQ：《谋圣鬼谷子》中王蝉养母的角色最打动你的地方是什么？
Y：我觉得她是非常有情有义的一个女人，她很忠心，虽然和主人没有血缘关系，但她知道主子的身份很特殊，她要付出那么多，甚至愿意牺牲自己去保护主子，我觉得是很难得的女性，这个角色很伟大。
BQ：从片花来看，拍摄时需要演员在体力上投入很多？
Y：是挺辛苦的，这个人物的设计就是生活在一个极度不稳定、有一天算一天的状态里。如果没有这个小孩的话，她也许不需要那么辛苦，但为了主子她要用很多方法（谋生），而且她既没有文化也没有钱，还不能太出头，免得被人找出来，其实真的很痛苦。
BQ：所以这是一个不太一样的母亲？
Y：一开始我把她想成了一个特别弱的女子，但是之后导演觉得这个角色应该是为了生活可以变得很灵，她会想很多点子，这也是我教给主子的一些生存方法，面对人生的方法，我老是捉弄他，他也因此学会了怎么去“混”，怎么样让生活好一点，所以我跟主子两人的生活戏是很灵很活的，也没有要苦着来做人，开始我们还会为了生活偷偷骗骗。但是我觉得这样的处理很好，表现出了一个人为了生活的潜在能力，这都是跟导演沟通出来的成果。我想观众会更喜欢这种对比，更可怜主人翁。
每一个角色都是当时的巅峰

1983年，叶童便凭着喜剧电影《青错七日情》获得香港电影金像奖最佳女主角，1990年再次凭借电影《飞越黄昏》获得金像奖最佳女配角，出身广告模特的叶童并未受到系统的演艺指导，但是凭着自己的钻研，一道佳绩不断，合作过的孙红雷这样说叶童：“演戏投入，不投机取巧，总之，是我合作过的最极致、最残酷的女演员。”
BQ：跟小演员对戏的时候有什么感觉？
Y：要经常关注他们的状态。我会尽量耐心一点，尽量温柔一点。有一场戏是我要死了，他有机会跑来见我，他能感受到我为他的付出，我觉得我其实是太过虑了，我发现当我们都投入到戏里面之后，对方都能感受得到，所以比我想象中要顺利很多，要畅快淋漓很多。我们的小演员他演的非常好。
BQ：之前接触过这种角色吗？
Y：如果说是当一个没有血缘关系的小孩的母亲，这是第一次，以一个侍女的身份，这也是第一次。
BQ：到现在还有什么想尝试的角色吗？
Y：我不会想那么多，很多时候也不是说我想演那个角色它就会出现。如果下一次再演类似钟萍的角色，我想我会有不同的演绎方法，因为我的人生经历不一样了，对人生有不同的体验，跟不同团队的合作也会给我新鲜感，将来可能会接一些大家会觉得我演过的角色，我想会有不同的演出状态、演绎方法。不管是什么角色，对我来说都是新的尝试。
BQ：现在有想重新演绎的角色吗？
Y：我相信我演的所有角色，都是我当时尽我所能演得最好的，发挥了最好的状态去参与，都花了心血、心思。
不拒绝变化的机会

《谋圣鬼谷子》中，荆钗布裙、面容憔悴的钟萍与自己的“儿子”相依为命，凸显了辞世谋略中亲情、奉献的可贵，她用角色说话，证明自己不仅仅是“许仙”。
BQ：第一次要求用普通话的是哪一部戏？
Y：其实都是我自己要求的，从我第一部电视剧开始，在台湾跟刘松仁合作的《碧海情天》。这是第一次离开香港拍戏，制作人杨佩佩并没有特别要求我说国语，但是我想这个戏在台湾播，我希望口型会好看一点，我坚持自己讲，制作人问我会不会特别累，其实也真的会，这并不是我的母语，但是从那时候开始，我每部电视剧就坚持用普通话。
BQ：当时是找了老师来教吗？
Y：没有，当时我以为我自己很会讲，当我接触到之后才发觉我并不会（笑），我想我惟一的优点就是不害羞、不怕输也不怕取笑，当时有个人给我讲的方法让我很开窍，就是多听，我原来以为一直讲一直讲就可以改进，但是后来发现多聆听才能学到东西。
BQ：当时去台湾拍戏，除了语言还有其他的困难吗？
Y：我觉得很开心可以过不同的生活，那是非常偶然的机会，可以让我去体验不同的地方的工作模式，同时我也很感恩在台湾拍戏的经历，如果不是这样，我现在在内地拍戏可能也没有那么顺利。所以我想如果有机会的话，就不要去计较那个角色的好坏，或者计较待遇的好坏，只要你觉得那是一个新的领域，让自己长见识，就可以去尝试一下。我自己到现在也尽量去尝试不同的东西，我也觉得很好玩。
BQ：让自己见识到新的东西，这是你的选角标准吗？
Y：这是其中一个，演戏对我来讲比以前容易一点，可能我已经有很多方法去投入感情，进入状况，我从来没有特别训练过，都是从工作和人生经历里累积下来的。但是当演员也不止是演戏，生活中好多事情也要多接触，才能更丰富我的人生，我想是每个艺人都需要去做的。

谋圣鬼谷子之意境幕后
一部战国谋略史诗的背后，是一张五彩斑斓的浮世绘。
翻开鬼谷子的历史篇章，看不到以往春秋战国剧的灰暗色调和千篇一律，你所进入的是一个虚实相生、奇光异彩的戏剧梦境。营造神似的意境美，这是《谋圣鬼谷子》的幕后团队所追求的极致。一器一物，一颦一蹙，一衣一帽，都流露出风华和情趣。
早在主创人员确定主题之初，导演刘涓只提出三个字：要神似。不做枯燥无味的历史教科书，不做天雷滚滚的年代脑残剧。美剧《权力的游戏》和大河剧《平清盛》为主创团队开启了新的头脑风暴。在尊重事实的基础上，服装、美术、摄影团队以全新的视角呈现出梦想与现实交错的战国时代。
【美术*道具】毛怀清
戏内戏外，是布景还是艺术展
文/贾亦琦
手持明灯
象征王蝉用个人的光亮照亮了污浊的时代，最后演变为时代的光。
通明殿
所属国邦：魏国
国邦性格：红与黑
经过阅读大量战国古籍，主创团队以不同色调划分了不同国家的地域性格。通明殿寓意光明、平等，殿同烛火通明，当魏王由正义光明走向黑暗孤独，殿内的烛火一盏盏熄灭。而背景的幕布也由明红逐渐变深，直至黑色。
姮娥的鸽笼
学府的鸽子是女主人公姮娥的私人场所，鸽笼的设计，更像是一座艺术装置。
学府的甲骨
诗书于甲骨之上，轻风拂动，叮当做响。
学府讲堂
诗书以水为幕，讲师将竹筒浮于水上，以供学生观看。
周王宫
周国尚白色，主创以应龙造型比喻周王之没落天子的地位。为塑造传说中的应龙形象，主创参照了大量历史图腾，走访了自然博物馆，最终设计出应龙的意形骨架。
韩王宫
韩王宫殿的色调以暧昧、柔弱的蓝色为主。为表现韩王的骄奢淫欲、不理朝政，美术设计毛怀清将厨房灶台搬上宫殿，营造出懒散的食色情调。
楚王宫
楚王暴戾野蛮，毛怀清设计了鳄鱼池。配饰以皮毛点缀，色调以赭石色为主，以体现粗狂蛮夷之感。
《谋圣鬼谷子》幕后团队：
高斌，化装造型，代表作：电视剧《闯关东》、《温州一家人》、《大秦帝国》，电影《厨子，戏子，痞子》、《绣春刀》等
朝克，服装设计，代表作：电影《秦颂》，电视剧《吕后传奇》、《商鞅传奇》、《乱世英雄吕不韦》、《天龙八部》、《金锁记》等
毛怀清：美术设计，代表作：电视剧《乔家大院》、《汉武大帝》，电影《孔乙》等