素琴曰：本文根据南京图书馆藏影印版《世经堂续集》，抄录手打而成，断句为某琴自制。我不是文史专业的学生，只是业余历史爱好者，如有错讹，还请指正！
《世经堂续集》中徐阶与张居正的通信
01与张太岳相公
日者承记 念贱辰，翰贶远及，为荣为感，附谢殊莫能为词，所仗高明垂照于言语之外，而已兹启浙江谢大巡有疏为阳明先生乞从祀。窃惟先生之学，公所素知，又忆徃年①文成之谥出公裁定，从祀之举，似亦待公而成。表章先贤、作兴来学，固海内缙绅所共仰圣于公，亦公相业所以垂光百世之大者，谅必能慨然以为己任而不辞也。临楮无任瞻注之至不宣。
①徃:古同“往”。
02与张太岳少师
即日盛暑，恭惟天佑忠贤台候万福，前舍侄球入京，原自滁州发轫，阶隔远不闻，故不得奉书门下。及到，乃过辱椎爱，即赐补官，伏深感激，伏深感激。兹复有私恳，详具别幅，盖阶以兄弟之情，舍侄以父子之亲，遂各忘其渎冒，伏惟照垂，至幸至幸。临楮无任瞻注不宣。
舍侄书来，欲为亡弟请恤①。窃念先父弃养时，阶已黍冒②，而亡弟才十二，先父重以托阶。阶奉命抚且教之，幸有成立，方冀其送阶之死，不意乃更先逝，至今悲痛不能自胜也。又念亡弟幸附榜末，入官二十年，颇知自励，所至有能声，其历三品俸，亦已备一考，而身死之后，葬未如体，阶为之至今不能甘食安寝也。兹舍侄援例陈乞，伏乞翕③垂念旧游之好，并怜阶等兄弟父子之私，俯赐□④给，岂惟生者衔⑤恩，即死者有知，固结草之报矣。情切言繁，无任悚惕，统惟恕罪，至幸至愿。
①恤：古同“恤”。
②黍冒：影印本里“黍”是个错字，最接近的字就是“黍”。这个词的意思应该类似于“成年”吧？
③翕：影印本辨认不清，像是“翕”。
④□：影印本完全辨认不清……
⑤衔：影印本为【口御】，我猜测应该是“衔”，古同“衔”。

03与张太岳
山中连得邸报，仰知任事之实意、任怨之苦心，窃深叹服，以为古君子之谋国，未有能如此者。既而旁观众情，乃似罕能仰体尊志，又窃深叹恨，以为三代以降，事功之难成而致平之难致如此，不觉抚膺扼腕，中夜起坐而长吁也。然阶闻之，君子之所为，固非众人所能识；而习俗之既成，则其振起之自当以渐；积弊既久，则厘革之亦须稍济以宽和。盘庚之再三晓谕殷民与昔人去齿之说，恐未必全无所见。阶荷公知爱，不啻骨肉，辄敢以此奉告，譬如家人对语，无复顾忌，惟公亮之亮之。
琨儿庸驽，无益圣世，不宜更希，窃惟是限不敢远，故令循例北上，明岁蒲考毕，即当引分乞归，更惟俯赐曲成，幸甚幸甚。
04与张太岳
昨得琨儿书，知仰蒙台造，滥叨迁转，窃念此儿往年堕落坑堑，赖公拯援，脱死而生，当其时只以苟活为幸，岂敢望有冠裳哉？兹不惟克复旧物，更沐新荣，岂能不扪心知恩、刻骨识感也？但此儿得此进步，材器逾矣，福量足矣，理宜急自引退，以求寡过于耕田艺圃、事亲教子之间，故阶北望顿首称谢，而尤望公照①，赐之南还，不惟保全。此儿亦足使阶衰病余生得有依倚，此诚阶两世所深幸至愿也。仰恃台慈，不敢有隐情，不暇避渎听，总惟垂照而曲成焉。临楮无任惶悚无任惶悚。
①察：影印本辨认不清，疑似“察”。

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　　　——镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。

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--【枫红云出岫，玉暖心难辞。】
他口中的朱颜王最后卸下面具，寻幸福而去；
他心中的朱颜王却戴着面具，死于沙场之上。
所幸，在此之前，他早已死了。
智者与贤王的爱情，无疾而终。
他枫红看遍寻不得，她槐花落尽皆失去。
他为天下操劳一世，死时无人相伴；
她为国家倾尽一生，到头众叛亲离。
他说，偶开天眼觑红尘，可怜身是眼中人。
她说，守护了一辈子，最后却什么也守护不了。
那就这样吧，今生已矣，来世为期。