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9（1）1荆南大地人杰地灵，充满了能人志士，当是一代强过一代啊
2你的母亲德高望重，年事已高，所以我让你衣锦还乡，完成照顾母亲的义务
（2）八岁能文，十五可出对策
博览群书，笃学明审
10
（1）作者以“惜花”入笔，说明了花开终会凋谢的命运，而杨柳又平添新愁，表面上惜花，（冉吧）实则衬托作者无奈的心情和浓郁的离愁别情。
（2）“丝丝琯琯”指的是柳丝系着离恨，登上了高楼，寓情于景，将愁化作柳丝对高楼的攀爬，又将气氛渲染得十分浓重柳丝的愁又何尝不是诗人的愁。
11
（1） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（2）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
（3）高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。
（4）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
12：BD
13：B
14：（1）“庙宇”是灵魂栖息的净土，是人们共同捍卫的核心价值观，它时刻规范着我们的言行，思想
（2）“肿瘤”是违背了核心价值观，失去了道德支撑的躯壳，是虚弱的，脆弱的是一场灾难
15：一个人若是找到了灵魂的庙宇有了积极的价值观，他就会不断向前，不断追寻，无论多艰难多坎坷，都会坚守如一，无所畏惧，他们是时代的潮儿，在平凡之中彰显伟大。
16.（1）拟人的修辞手法。“合唱”一词生动形象的写出了瀑布各种姿态的特点，营造气氛，使水瀑特点更突出更加富有动感，并且可以使文章耐看，不枯燥无味使描写的事物具有了人的感情，使文章更具有情趣容易理解。
（2）比喻的修辞手法。“或灿若朝露”把峭壁断崖它的灿比如成朝露，它的红比如成焰火一般。把峭壁的特征进行渲染，使其景色生动具体，给人留下鲜明深刻的印象；用浅显对深奥难懂的的事物加以说明，注入美感。
17.八节洞的水瀑不是天风海雨般的雄浑，而是跌宕有致的韵律；不是无坚不摧的力量，而是那种不拘形迹的飘逸。水流平缓时如徜徉于城市公园，逼仄处如登黄山天都峰；水瀑高下错落飞姿各异；水瀑之中动中有静，静中有动；
18.对大自然的追求就如对宗教的信仰一般。作者在探索心灵奥妙的同时，也在用心感应大自然的“丰富情感”，把自己眼睛看到的风景，用人的多重感情体现出来，高于自己的信仰一般。大自然的美需要我们去摸索去发现，用自己的信仰去拥抱大自然，天地之间浩浩正气，让所有的一切都神清气朗孕育生机。
19-21（不用做，两个阅读题选择一个就行）
9（1）1荆南大地人杰地灵，充满了能人志士，当是一代强过一代啊
2你的母亲德高望重，年事已高，所以我让你衣锦还乡，完成照顾母亲的义务
（2）八岁能文，十五可出对策
博览群书，笃学明审
10
（1）作者以“惜花”入笔，说明了花开终会凋谢的命运，而杨柳又平添新愁，表面上惜花，（冉吧）实则衬托作者无奈的心情和浓郁的离愁别情。
（2）“丝丝琯琯”指的是柳丝系着离恨，登上了高楼，寓情于景，将愁化作柳丝对高楼的攀爬，又将气氛渲染得十分浓重柳丝的愁又何尝不是诗人的愁。
11
（1） 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
（2）空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
（3）高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融。
（4）梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。
12：BD
13：B
14：（1）“庙宇”是灵魂栖息的净土，是人们共同捍卫的核心价值观，它时刻规范着我们的言行，思想
（2）“肿瘤”是违背了核心价值观，失去了道德支撑的躯壳，是虚弱的，脆弱的是一场灾难
15：一个人若是找到了灵魂的庙宇有了积极的价值观，他就会不断向前，不断追寻，无论多艰难多坎坷，都会坚守如一，无所畏惧，他们是时代的潮儿，在平凡之中彰显伟大。
16.（1）拟人的修辞手法。“合唱”一词生动形象的写出了瀑布各种姿态的特点，营造气氛，使水瀑特点更突出更加富有动感，并且可以使文章耐看，不枯燥无味使描写的事物具有了人的感情，使文章更具有情趣容易理解。
（2）比喻的修辞手法。“或灿若朝露”把峭壁断崖它的灿比如成朝露，它的红比如成焰火一般。把峭壁的特征进行渲染，使其景色生动具体，给人留下鲜明深刻的印象；用浅显对深奥难懂的的事物加以说明，注入美感。
17.八节洞的水瀑不是天风海雨般的雄浑，而是跌宕有致的韵律；不是无坚不摧的力量，而是那种不拘形迹的飘逸。水流平缓时如徜徉于城市公园，逼仄处如登黄山天都峰；水瀑高下错落飞姿各异；水瀑之中动中有静，静中有动；
18.对大自然的追求就如对宗教的信仰一般。作者在探索心灵奥妙的同时，也在用心感应大自然的“丰富情感”，把自己眼睛看到的风景，用人的多重感情体现出来，高于自己的信仰一般。大自然的美需要我们去摸索去发现，用自己的信仰去拥抱大自然，天地之间浩浩正气，让所有的一切都神清气朗孕育生机。
19-21（不用做，两个阅读题选择一个就行）
