（一）身念住（Kāyā nupassanā Satipaṭṭhāna），它可消除洁净与美丽的错误想法；
（二）受念住（Vedanā nupassanā Satipaṭṭhāna），它可消除快乐的错误想法；
（三）心念住（Cittā nupassanā Satipaṭṭhāna），它可消除常的错误想法；
（四）法念住（Dhammā nupassanā Satipaṭṭhāna），它可消除我的错误想法。
当有东西接触你的身体根门（感觉器官）时，你会觉察到那个接触，如果你专注着那个触觉，
所有上述的四个念住都会出现。怎么会如此的呢？是这样的：
- 专注着纯粹的触觉是身念住，接触是Phasa，它会令感觉（Vedanā）生起。
- 当你专注着那个感觉时即是受念住。
- 专注着那纯粹的觉察是心念住。
- 在五盖（Nīvaraṇas）已被消除的情况下专注心的性质即是法念住。