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《大悲经》 涅盘部

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舍利品第七
阿难,若有信心念佛功德,乃至一华散于空中,我说是人以此善根,一切皆当得涅盘果,尽涅盘际。
 佛告阿难:“若有众生以念佛故,乃至一华散于空中,如是福德所得果报不可穷尽。阿难,如是众生,从前际来劫数长远生死流转不可得知,于未来际亦复如是。若有众生以至诚心念佛功德,乃至一华散于空中,于未来世当得释天王、梵天王、转轮圣王,于其福报亦不能尽。以其善根福报边际不可尽故,要当入般涅盘。何以故?阿难,施佛福田不以有为果报所能尽边,我说是人必得涅盘尽涅盘际。
礼拜品第八
尔时,世尊复告阿难:“若有众生闻佛名者,我说是人毕定当得入般涅盘。
“阿难,曾于过去有大商主,将诸商人入于大海,到彼海已,其船卒为摩竭大鱼欲来吞噬。阿难,尔时商主及诸商人,心惊毛竖,忧愁不乐,恐命不济,无救无护无归无趣,各皆悲泣呻号忧悔,种种悲叹呜呼痛哉:‘彼阎浮提,如是可乐,如是希有,世间人身如是难得!我今当与父母离别,兄弟、姊妹、妇儿、亲戚、朋友别离,我更不见,亦不得见佛、法、众僧。’极大悲哭,忧悲不乐,各皆祈请诸尊神天欲求自济。阿难,尔时商主正见明远,于佛法僧心得净信,更不信事诸余天神。尔时,商主告诸商人:‘诸人当知,若欲存济免此危难得解脱者,汝等应当一时同声随我所说。假令我等不得解脱,后生善道。’时彼商人闻此语已,各言商主:‘我当从教,唯愿速说。’阿难,尔时商主偏袒右肩,右膝著地,住于船上,一心念佛合掌礼拜,高声唱言:‘南无诸佛,得大无畏者,大慈悲者,怜愍一切众生者!’如是三称。时诸商人亦复同时合掌礼拜,异口同音唱言:‘南无诸佛,能施无畏者,大慈悲者,怜愍一切众生者!’如是三称。尔时,彼摩竭鱼闻佛名号礼拜音声,生大爱敬得不杀心,时摩竭鱼闻即闭口。阿难,尔时商主及诸商人,皆悉安隐得免鱼难,船及商人所愿得称,安隐而还到阎浮提。时摩竭鱼闻佛音声心生喜乐,更不啖食余诸众生,因是命终。彼命终已得生人中,生人中已于其佛所闻法毗尼,深得净信舍家出家,得出家已近善知识,谦下供养得阿罗汉道,具足六通于无余涅盘界而般涅盘。阿难,汝观彼鱼生,生畜生道得闻佛名,闻佛名已得生人道,因生人道便得出家,得出家已即便得证阿罗汉果,得阿罗汉已便般涅盘。阿难,汝观诸佛神力如是,彼鱼闻已获得神通,名号称誉毕定利益,何况有人得闻佛名听闻正法,亲于佛所种诸善根,而不毕定利益?


来自Android客户端1楼2014-12-14 23:43回复
    阿难,我为一切天人教师,怜愍一切诸众生者。于当来世法欲灭时,当有比丘、比丘尼于我法中得出家已,手牵儿臂而共游行,从酒家至酒家,于我法中作非梵行。彼等虽为以酒因缘,于此贤劫一切皆当得般涅盘。


    来自Android客户端2楼2014-12-14 23:44
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      阿难,何故名为贤劫?阿难,此三千大千世界,劫欲成时尽为一水。时净居天,以天眼观见此世界唯一大水,见有千枚诸妙莲华,一一莲华各有千叶,金色金光大明普照,香气芬薰甚可爱乐。彼净居天因见此已,心生欢喜踊跃无量而赞叹言:‘奇哉!奇哉!希有!希有!如此劫中当有千佛出兴于世。’以是因缘,遂名此劫号之为贤。


      来自Android客户端3楼2014-12-14 23:45
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        阿难,于我法中,但使性是沙门污沙门行,自称沙门形似沙门,当有被著袈裟衣者,于此贤劫弥勒为首,乃至最后卢遮如来,彼诸沙门如是佛所,于无余涅盘界次第当得入般涅盘,无有遗余。何以故?阿难,如是一切诸沙门中,乃至一称佛名一生信者,所作功德终不虚设。


        来自Android客户端4楼2014-12-14 23:47
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          南无药师琉璃光如来南无释迦牟尼佛南无阿弥陀佛


          IP属地:湖南来自Android客户端5楼2014-12-15 07:26
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            南无药师琉璃光如来


            IP属地:湖南来自Android客户端6楼2016-01-23 13:42
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              南无药师琉璃光如来


              IP属地:湖南来自Android客户端7楼2016-02-03 11:37
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