知足常品美中味 求进亦伴如来身
永为座佑心性铭 生活美尽西方音
古人云：“知足常乐，只有蠢人才不满足于手中的东西。”这是大多数人信奉的格言，也是一些愚蠢而怯懦的人，经常引以为自我欺骗和麻痹的理论工具。可是古训就一定对吗?不！绝不！于是，我开始一种新的生活，补充了以前不圆满的生活方式。同时，也将这则谚语改成：“知足求进——我不但要品味手中已有的东西，而且还要寻求生活中更多的美丽！”人类之所以会痛苦，就是因为人们一直犯着两个重大的错误，一个就是近于愚昧的知足，一个就是痴心妄想的执求。这两者都是痛苦的根源，千万不要跌进这个精神的陷阱。
知足求进
虽说我是独一无二，绝不可代替的，但还不是沧海一粟吗？我真的知道自己从哪里来，又将到哪里去吗？我现在关心的事，十年后不会显得愚蠢吗？为什么我要让现在发生的微不足道的小事烦扰呢？在漫漫的历史长河中，又能留下多少落日的记忆呢?
知足求进
我要怎样才能更好的生活？怎样才能让每一天都充满幸福与快乐？我必须学会这个千古的秘诀：弱者作自己的奴隶，强者做自己的主人。也只有勇于承担，做自己主人的人，才会是一个真正快乐的人。所以我必须努力地每天修正自己：沮丧时我引亢高歌，悲伤是我开怀大笑，病痛时我加倍修行，恐惧时我挑战自己，孤独时我面对自己，自卑时我善待自己，不安时我审视内心，穷困潦倒时我努力创造，力不从心时我相信三宝，自轻自贱时我想想佛性的庄严。
知足求进
我现在才明白，世上本来就没有什么严格的善恶对错，只有产生在我们习气里的强烈执着。因此我们所有的一切，其实只是我们思想行为的必然结果。所以我必须修正那些企图摧毁我的恶习。失望与悲伤一眼就可以看出，而有些狡猾的习气，善于乔装打扮，使你根本无法轻易的察觉，他们往往面带微笑，招手而来，却随时可能将我们毁灭，对待他们我们一刻也不能放松警惕。骄傲自大时，我要想到面对苍穹我是多么的渺小；纵情享乐时，我要想到将有多少众生还在疾苦当中；洋洋得意时，我要想到修行的道路是多么的漫长；沾沾自喜时，我要想到那些忍辱的日子；自以为是时，我要想到自己是否能让风儿止步；腰缠万贯时，我要想到还有多少人食不果腹；骄傲自满时，我要想到面对宇宙人生的复杂，自己是多么的无知；不可一世时，让我抬头——仰望佛主。
知足求进
今天，我终于知道了这个真实正确的人生观——知足求进。其实，这也不是什么秘密，而且是我们早就知道的东西，可是随着年龄的增长，我们似乎已经忘记。当我们还是孩子的时候，我们的每一次行动都被视为成功，不管是我们说不清楚的语言，还是站起又跌倒的步伐，或者是我们根本直不起腰的乱爬，我们都可以获得赞美和鼓励。于是，我们的内心充满了知足，眼里因此也充满了希望的光芒，也使我们一次比一次做的更好，直到我们可以像正常人一样。而这么多次的“失败”，似乎没有人看到，只有人知道我们是在向“成功”靠近，所以我们从来不知道什么是失败，也没有听说过什么叫放弃。今天，我要用同样的方式对待我的生活！就算是面对金钱，我也再没有什么忧虑。因为我已深知，其实贫穷只是我们的一种思想意识而已。假如今天，我真的愿意修正我的意识，贫穷也将开始帮助我想要达到的目的——自助之人，天恒助之。面对大海，每个人都不得不惊叹它的无私与富有。不管你是用汤匙、面盆、水桶、鱼网、大船、或者是任何东西，大海都会满足你的要求，只要你敢动手行动，大海绝不会吝惜。但动手也不是那么的轻而易举，它也需要时间和毅力。假如我今天还没能拥有，或者真的很少，甚至是食不果腹，衣不遮体，但我还是会尽情地享受这仅有的一切。因为我已深知，人生是用来品味的，而并非只是物质的计较，我绝不会因为物质的多少，而妨碍我品味生活的美丽。因为生活的快乐实非物质的多少，它更多的则是一种心态，一种精神状态而已。但是，假如一个内心充实的人，连自己都养不起，那么他的那种充实似乎也是值得怀疑？而且这种所谓充实，根本不值得人们尊敬和学习，也不配让人们尊敬和学习。我们每个人都有两个世界，不管你相不相信，也不管你承不承认，它都是真实而不可否认的：一个是现实的物质世界，一个是心灵的精神世界。而人生要想获得真实的幸福与快乐，就必须是精神与物质的高度和谐。
知足求进
当我了解到这个事实之后，我再也不会埋怨生活对我的残忍与不公，因为这一切，都是我自己思想行为的必然结果。我将珍惜每天如生命的最后一天，我只会尽情地品味这现有的一切，而不是留恋过去，也不会痴想未来，因为过去的已经过去，未来的还没有到来，现在的又将不住，也只有当下的品味，才是最真实的存在。我绝不会因为物质的多少，而妨碍我本应快乐的生活，但物质的富足，也绝不是罪恶。因此，我也绝不会停留在愚昧的知足之上。请问：“有谁会愿意食不果腹，衣不遮体呢？”贫穷绝不是生命的意义！贫穷绝不是我的命运！我要像佛陀一样福（物质财富）慧（精神财富）两足尊！所以，我要不断地品味生活！不断地努力！努力！再努力！
——我的价值观？