【红豆的童话】炒作大剧《WM娘传奇》浅析（重发）

首先是这部电视剧的造型，挤胸爆奶，一部戏拍下来，除了张庭其他女演员恐怕都要缺氧或乳腺增生了。
当然，此时要有水军跳出来说“唐朝本来就开放”“唐朝本来就露胸”“你没有文化，去学学历史”
唐代服装款式多样，领口样式包括胡服（类似西服）、圆领、盆领、小V，抹胸只不过是其中之一，佐证是《簪花仕女图》，大家也可以从抹胸的高度和画面上了解到这款式是为了凉快不是为了挤沟。一众女人挤胸唯《WM娘》一家，无非是想制造噱头吸引眼球，心思不走在正处。
水军们你们让自己孩子去看这些挤胸奶牛，是希望他们早早受到性暗示，去犯错犯罪吗？
唐三彩陶俑、簪花仕女图，是最好的明证：

其二：表演木讷、浮夸。又有水军要跳出来说了“因为他家爷爷的颜太高，被忽略了演技”“演得很好威武、霸气”“要演技做什么看脸就够了”。
这些水军从来不知道何为演技，毕竟他们膜拜自家爷爷的因素就少得可怜。捂霉娘刚进宫，用不懂下跪来表现她的“天~！真无知” 好吧，那霸气在哪？受刑还恐吓执刑太监是霸气？活腻了。假天真和假霸气，人物性格层次混乱。
皱眉、撅嘴、瞪眼。这么多年演技一点没长进。

举个例子，剧照一张，捂霉娘被人袭击勒住了脖子，有没有演技就表现在细节里，从背后被人勒住颈部，正常人的第一反应是什么？是去抓让自己无法呼吸绳子，获得氧气。你们再看她这造型摆的，呵呵。而且这勒痕的位置？

其三：剧情稀烂，不加稀字对不起这部《捂霉娘》。企业管理大家都知道，唐宫算当时最大的企业，遇到驾辇不懂下跪、宫中乱走、随手取物、和初次见面的男人跳“芭蕾托举”这种种，足够死一百回。

看预告还有随军出征这种狗血桥段，呵呵，古代除了习武的女将，带出去女人解决生理问题的昏君几乎没有，将领军前收妻纳妾杀无赦。古代认为建筑和征战带女人是不吉利的。
这个时候是不是应该有水军跳出来说《捂霉娘》不是正剧了？“看一部戏就是娱乐一下，你这么考证累不累啊”“本来就不是正剧”
开播前炒作可不是这么说的，一直炒作还原，“还原”是什么意思你们懂吗？观众一提爆奶装，你们口口声声“唐朝就那样去学学历史！”。这会儿你怎么不去学？

电视剧名字从正剧模式的《武则天》炒作中期改成戏说模式的《少女武则天》到最后没有底气沾武则天的边，改成了《捂霉娘》，借口也变成了用80年代的方式演绎捂霉娘，80年代的审美情趣欣赏品位就这样？你这是不是在黑整个80年代。
真是戏说中的战斗鸡

关于发饰服装是不是用了日本艺伎的争论，大家自己搜图片，见仁见智。水军们一定跳出来说日本文化传自唐朝。问题是距今1311年了，日本艺伎现在戴什么穿什么，不代表唐朝就穿戴什么吧。那大面积的黑底白鹤和垂穗布花，大家不妨再查查唐代服饰，反正出土的东西很多。

关于情节抄袭《甄嬛传》的争论、特意任用《甄嬛传》的原班“配配角”人马，聘用甄嬛传的副导演之一，真是铁粉的行为。看过甄嬛传的人心里都明白，没看过甄嬛传的，去看看吧。不多评价这个问题了。
水军们是不是该跳出来，说甄嬛是清朝的，在唐朝后面了？ 不好意思甄嬛传是架空小说。什么，你说甄嬛传写书就借鉴了武则天的经历？是的，是借鉴了故事脉络。请搞清楚故事脉络和电视剧细节是不一样的东西，现在说的是电视剧情节。而且你们也没敢叫《武则天》
请问在长孙皇后的3个嫡子存在的前提下，韦贵妃干预别的嫔妃产子还有什么意义吗？

说到这里，又该有人跳出来无视以上事实，说什么黑吧黑吧，再黑收视率也怎么怎么高，他们爷爷也怎么怎么美。
收视率？在天天软文炒作轰炸的环境下，代表了什么呢？药催的。每一个好奇的人都贡献了收视率，再被此剧拿来反炒自己的“精彩程度”。正是：你跟她讲尺度，她跟你讲历史，你跟她讲历史，她跟你讲戏说，你跟她讲艺术水平，她跟你讲收视率（高），你跟她讲收视率（低）她跟你讲文艺。
至于美不美，大家都看到了动态的人，各自掂量和修图硬照上的区别吧。高低眉的问题在这剧里相当明显

收视率？在天天软文炒作轰炸的环境下，代表了什么呢？药催的。每一个好奇的人都贡献给《捂霉娘》收视率，再被《捂霉娘》拿来宣扬自己的“精彩程度”。正是：你跟她讲尺度，她跟你讲历史，你跟她讲历史，她跟你讲戏说，你跟她讲艺术水平，她跟你讲收视率（高），你跟她讲收视率（低）她跟你讲文艺。

请问制作人员有没有给历史人物和中国历史起码的尊重？ 唐太宗的妃嫔黑遍，徐惠这样的才女也能被黑，只为衬托一人，不符合逻辑的剧情随手一大把，请问他们尊重观众了吗？ 不尊重历史、不尊重历史人物、忽略观众的智商，还不许人评价，只能听夸奖，实是掩耳盗铃。
让大家认识一个真正的徐惠：
年少聪慧徐惠五个月大就开始说话了，四岁就熟读《论语》、《毛诗》，八岁自己懂得写文章。父亲徐孝德曾让她试着拟《离骚》作诗，她写了《拟小山篇》：“仰幽岩而流盼，抚桂枝以凝想。将千龄兮此遇，荃何为兮独往？”。父亲看后大吃一惊，知道这孩子的才华想盖都盖不住，于是徐惠的作品马上广为流传。唐太宗听说后，将她召为才人。
因才受宠徐惠入宫后，手不释卷，诗文更加优美，文思更加敏捷，落笔成文。因此，唐太宗更加礼待她，提升他父亲水部员外郎（最新出土的徐孝德墓志记载为礼部员外郎），并升她为充容。
上疏极谏： 贞观末年，李世民多次兴兵攻打四方少数民族，在多处修建宫殿，劳民伤财，百姓怨声载道。 贞观二十二年四月，时太宗驾幸玉华宫，徐惠伴驾 ，上疏说：”东边驻军辽海，西边讨伐昆丘，弄的军困马乏、粮草匮乏。用农民那有限的收成，去填战争这无边的沟壑；为谋取那些没有收复的部族，却丧失了这已经训练好的军队。所以说国土宽广并不是长久安定的办法；百姓辛劳是容易动乱的因素。“ 又说：“翠微宫、玉华宫等，虽然依山傍水，没有构筑方面的大工程，但人力、运输之类，也是很烦杂、劳民的。有德行的君王，以百姓安乐认为是安乐；没有德行的君王，以自己的快乐认为是快乐。”
“精雕细琢的珍宝玩物是丧失国家的刀斧，光彩夺目的珠宝玉器是侵蚀人心的毒药，这些虽然看着奢华美丽，但不能不去遏止这类需求。事业安泰是志向容易骄纵，时局安定时人容易放任自己。” 她所说的切中事理。唐太宗很赞同她的说法，好好的赏赐了她
贞观二十三年（公元649年）唐太宗驾崩，徐惠哀慕成疾，不肯吃药，说：“先帝待我情深，我希望能先于狗马去侍奉先帝的陵寝，这是我的心愿！”接着又写诗文表达自己的心愿。永徽元年（公元650年）徐惠病逝，年仅二十四岁，被追封贤妃，陪葬在唐太宗李世民的陵墓--昭陵的石室中

为什么要重发……那边要删了吗？