周国平：
我认为中国教育现在的一个严重问题就是急功近利，大学基本上成了职业培训场、交际场，这当然不是学生的问题，而是体制的问题、社会的问题。那么，怎样的教育才是合格的教育呢？我认为在学校里应该有这样四种教育，就是生命教育、智力教育、道德教育和审美教育。
首先谈一下生命教育。一个人只有热爱生命，对生活充满兴趣，才有可能感到幸福。 我上大学时，大学生是不准恋爱的，当然更不准发生性关系，这种事如果被发现，就一定会被开除学籍。现在大学生在这方面已经很自由了，不过太自由也有弊病，你可能沉湎在花前月下，革命意志衰退。所以说我不反对及时行乐，关键是行怎样的乐。 要尊重自己的生命，最重要的是要有对自己的生命的责任心
第二点是智力教育。培养好奇心、兴趣和探索精神，培养独立思考、自主学习和享受智力快乐的能力
第三点是灵魂教育。实现灵魂的价值 ，造就丰富的灵魂，使人有丰富的情感体验和内心生活；造就高贵的灵魂，使人有崇高的精神追求。我提两点一般性的建议。一个是要养成过内心生活的习惯。我们平时总是在和别人一起聊天、谈话、办事，但是人应该留一点时间给自己，和自己的灵魂在一起。静下来，想一想人生的问题，想一想自己的生活状况，想一想所经历的人和事。我承认交往是一种能力，但独处是一种更重要的能力，缺乏这种能力是更大的缺陷。一个人不喜欢自己，和自己在一起就难受，这样的人肯定是没有内涵的。另一个建议是读书。不能光读专业书，还要读一些与专业无关的书。当你读了古希腊以来的哲学人文经典，你会发现这是莫大的享受，如果没有读，你是蒙受了多大的损失？可是正因为没有读，你还不知道自己蒙受了这么大的损失。
最后谈德育。我觉得对德育也一直有一种狭隘的理解，就是把它仅仅看成一些规范的灌输，比如集体主义、爱国主义、诚实、守纪律之类。从人性看，道德有两个层次。一个是人的社会性层次，道德是维护社会秩序的手段。另一个是人的精神性层次，道德是灵魂的追求。这两个层次都不可缺少，但精神性的层次是更为根本的。我们进行道德教育，应该从根本入手，使人们意识到人的灵魂的高贵，在行为中体现出这种高贵。什么是灵魂的高贵呢？就是有做人的尊严，有做人的原则，在任何情况下都不做亵渎人身上的神性的事。一个人为了满足物欲而百无禁忌，不择手段，只能说明他身上的神性已经泯灭，只剩下了兽性，就已经不是人了。事实上，那些做出了道德沦丧之事的人，他们有一个共同之处，就是不知人的尊严为何物。
我认为中国教育现在的一个严重问题就是急功近利，大学基本上成了职业培训场、交际场，这当然不是学生的问题，而是体制的问题、社会的问题。那么，怎样的教育才是合格的教育呢？我认为在学校里应该有这样四种教育，就是生命教育、智力教育、道德教育和审美教育。
首先谈一下生命教育。一个人只有热爱生命，对生活充满兴趣，才有可能感到幸福。 我上大学时，大学生是不准恋爱的，当然更不准发生性关系，这种事如果被发现，就一定会被开除学籍。现在大学生在这方面已经很自由了，不过太自由也有弊病，你可能沉湎在花前月下，革命意志衰退。所以说我不反对及时行乐，关键是行怎样的乐。 要尊重自己的生命，最重要的是要有对自己的生命的责任心
第二点是智力教育。培养好奇心、兴趣和探索精神，培养独立思考、自主学习和享受智力快乐的能力
第三点是灵魂教育。实现灵魂的价值 ，造就丰富的灵魂，使人有丰富的情感体验和内心生活；造就高贵的灵魂，使人有崇高的精神追求。我提两点一般性的建议。一个是要养成过内心生活的习惯。我们平时总是在和别人一起聊天、谈话、办事，但是人应该留一点时间给自己，和自己的灵魂在一起。静下来，想一想人生的问题，想一想自己的生活状况，想一想所经历的人和事。我承认交往是一种能力，但独处是一种更重要的能力，缺乏这种能力是更大的缺陷。一个人不喜欢自己，和自己在一起就难受，这样的人肯定是没有内涵的。另一个建议是读书。不能光读专业书，还要读一些与专业无关的书。当你读了古希腊以来的哲学人文经典，你会发现这是莫大的享受，如果没有读，你是蒙受了多大的损失？可是正因为没有读，你还不知道自己蒙受了这么大的损失。
最后谈德育。我觉得对德育也一直有一种狭隘的理解，就是把它仅仅看成一些规范的灌输，比如集体主义、爱国主义、诚实、守纪律之类。从人性看，道德有两个层次。一个是人的社会性层次，道德是维护社会秩序的手段。另一个是人的精神性层次，道德是灵魂的追求。这两个层次都不可缺少，但精神性的层次是更为根本的。我们进行道德教育，应该从根本入手，使人们意识到人的灵魂的高贵，在行为中体现出这种高贵。什么是灵魂的高贵呢？就是有做人的尊严，有做人的原则，在任何情况下都不做亵渎人身上的神性的事。一个人为了满足物欲而百无禁忌，不择手段，只能说明他身上的神性已经泯灭，只剩下了兽性，就已经不是人了。事实上，那些做出了道德沦丧之事的人，他们有一个共同之处，就是不知人的尊严为何物。
