广成子
广成子者,古之仙人也。居崆峒山石室之中。黄帝闻而造焉,曰:“敢问至道之要。”广成子曰:“尔治天下,云不待簇而飞,草木不待黄而落,奚足以语至道哉?”黄帝退而闲居三月,复往见之。广成子方北首而卧,黄帝膝行而前,再拜,请问治身之道。广成子蹶然而起曰:“至哉!子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和。故千二百岁而形未尝衰。得吾道者,上为皇;入吾道者,下为王。吾将去汝,适无何之乡,入无穷之门,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。"
在这里,广成子仙师其实已经为大家讲了“至道之精要”。正是所谓:“窈窈冥冥”。至道之极:“昏昏默默,无视无听。”我们真是实修的话,自然需要“抱神以静”,这样的做法自然而然就会达到“形将自正”的效果。“必静必清”也就是“虚极静笃”,“慎内闭外”。到了一定境界,就要“为道日损
"也就是“多知为败”了若前面这些都做到了,那就会“守其一,处其和”了,自然“长生之门"也就会出现在你的面前了。
广成子者,古之仙人也。居崆峒山石室之中。黄帝闻而造焉,曰:“敢问至道之要。”广成子曰:“尔治天下,云不待簇而飞,草木不待黄而落,奚足以语至道哉?”黄帝退而闲居三月,复往见之。广成子方北首而卧,黄帝膝行而前,再拜,请问治身之道。广成子蹶然而起曰:“至哉!子之问也,至道之精,窈窈冥冥,至道之极,昏昏默默,无视无听,抱神以静,形将自正;必静必清,无劳尔形,无摇而精,乃可长生。慎内闭外,多知为败。我守其一,以处其和。故千二百岁而形未尝衰。得吾道者,上为皇;入吾道者,下为王。吾将去汝,适无何之乡,入无穷之门,游无极之野,与日月齐光,与天地为常,人其尽死,而我独存焉。"
在这里,广成子仙师其实已经为大家讲了“至道之精要”。正是所谓:“窈窈冥冥”。至道之极:“昏昏默默,无视无听。”我们真是实修的话,自然需要“抱神以静”,这样的做法自然而然就会达到“形将自正”的效果。“必静必清”也就是“虚极静笃”,“慎内闭外”。到了一定境界,就要“为道日损
"也就是“多知为败”了若前面这些都做到了,那就会“守其一,处其和”了,自然“长生之门"也就会出现在你的面前了。