关键词：唐代；皇子教育；政治
一、唐代皇子的启蒙教育
唐代社会非常流行对儿童进行启蒙教育。从唐代大量的墓志铭上可以看出，墓主大多从-7岁便开始接受启蒙教育，14岁以后进入中高级教育阶段。唐代的皇子们也不例外，从小要接受启蒙教育，大多由后宫的嫔妃们完成。太宗曾说：皇子们“生乎深宫，长乎妇人之手”（贞观政要）。等到皇子们长大些就由专门的启蒙老师进行教育，为将来的就学作准备。

例如“皇太子及诸王未就学，无量以《孝经》、《论语》五通献帝”。太宗“乃选郗常亨、郭谦光、潘无祚等为太子诸王侍读。”（新唐书·三宗诸子）可见在太宗时期，诸王和皇太子就学前，由皇帝选择合适的师傅对其进行启蒙教育。

皇子们学习的内容，主要是为将来就学做准备的基础知识，以一些启蒙书籍为主。在当时唐代社会流行的启蒙教材主要有：《急就章》《文选》《开蒙要训》《千字文》《兔园册府》《文场秀》《蒙求》等。此外，皇帝也会让大臣们专门为皇子编写教材，如玄宗谓张说曰：“儿子等欲学缀文，须检事及看文体。《御览》之辈，部帙既大，寻讨稍难。卿与诸学士撰集要事并要文，以类相从，务取省便，令儿子等易见成就也。”“说与徐坚、韦述等编此进上，诏以《初学记》为名，后其书行于代。”（大唐新语：卷9）

所谓缀文就是学习写文章，皇帝为了让皇子们学习写作，让大臣专门编写教材供其学习。师傅对皇子们教授的内容很广泛，不仅包括文化知识，还包括宫廷中的规矩礼节，甚至生活中的一言一行。例如，高祖的十八子舒王元名，年十岁，高祖在大安宫，太宗晨夕使尚宫起居送珍馔，元名师傅等谓元名曰：“尚宫品秩高者，见宜拜。”（旧唐书·高祖诸子）

到了入学年龄，要到学校进行学习。皇子们入学的日子是非常重要的，在唐代叫做齿胄，意味着皇子们开始长大成人，一般有非常隆重的礼节仪式，特别是皇太子入学更是重要。皇子们进行初级学习的地方叫小学，最早由高祖李渊建立。这里的小学和现在小学的意思差不多，为初级学习的地方，隶属于秘书省，学生“以教宗室子孙及功臣子弟”（唐会要·学校：卷35）为主。后来小学逐渐衰落，到唐玄宗后，诸王皇子们大多都在安国寺东附苑城的十王宅、百孙院中长大，皇子们的小学阶段的学习也就在这两院中完成了。

二、唐代皇子的学校教育
皇子的中高级教育阶段，主要在弘文馆、崇文馆中完成。

开元年间，玄宗对这些“贵胄子弟多不专经业，便于及第”很不满意，敕“自今已后，一依令试考试”（唐会要·贡举下）也就是规定以后皇子皇孙，都要进行科举考试，但是却仍然不见效果，到了德宗李适时，下敕“本置两馆学生，皆选勋贤胄子，盖欲令其讲艺，绍习家风，固非开此幸门，堕紊典教”。这里德宗要求的不是及第了，而只是希望皇子皇孙们学习一些知识，会“讲艺”能“绍习家风”（徐松，登科记考：卷12）而已。

三、唐代皇子出阁后的教育
皇子出阁指的是皇子们长大成人，娶妻生子或被封为王后，搬出皇宫另立府邸。但按照规定还要有师傅的辅助和教育，进行继续学习，人员规定“傅一人，从三品，掌辅正过失，“友一人，从五品下，掌侍游处，规讽道义，“侍读，无定员”，“文学一人，从六品上，掌校典籍，侍从文章”。但也有些皇子因其年少或受父母宠爱不出阁。像高宗为晋王时，“以文德皇后最少子，后崩后累年，太宗怜之，不令出阁，至立为太子”。（旧唐书·玄宗诸子传）高宗朝时，睿宗为豫王，虽成长亦以则天最小子，不令出阁。及至圣历初，封为相王，才出阁。

虽然未出阁建立王府，但同样也配备一套完备的教育班子，据《唐会要》卷74云：“王子未出阁，侍讲、侍读、侍文、侍书，并取见任官充，经三周年放选，与处分。”到了唐玄宗时期，为了控制和监视诸王，年少的或受宠爱的皇子均不令出阁，据《日知录·宗室》云：“自中叶以来，皇子弟之封王者，不出阁。”而是设立了十王宅和百孙院，让他们居住其中。据《新唐书》记载：“先天之后，皇子幼则居内，东封年，以渐长成，乃于安国寺东附苑城同为大宅，分院居，为十王宅。令中官押之，于夹城中起居，每日家令进膳。……外诸孙成长，又于十王宅外置百孙院。每岁幸华清宫，宫侧亦有十王宅，百孙院，宫人每院四百，百孙院三十四人。”

至此以后，皇子皇孙的各种事情都在十王宅和百孙院中完成，如“又于宫中置维城库，诸王月俸物，约之而给用。诸孙纳妃嫁女，亦就十宅中”。皇子和皇孙的学习和教育虽还在继续，但也发生了很大的变化。皇子们的师傅不再隶属与那个王府专有，而由皇帝亲自选派，以集体授课的形式教授皇子们，如在十王宅和百孙院中，原来王府中的很多官员包括师傅被逐一废黜了。据《新唐书》记载：“玄宗诸子多不出阁，王官益轻而员亦减矣。景云二年，改师曰傅，开元二年废，寻复置，废常侍、侍郎、谒者、舍人。开成元年，改诸王侍读曰奉诸王讲读，大中初复旧。”宋代人很早就注意到这个问题，“自高宗以后，诸王府官益轻，惟开元二十三年，加容王以下官爵，悉拜王府官署，浸又减省，仅有一傅，一友，一长史，亦但备员，至于其王府不相见。”（《容斋四笔》卷11）

唐前期各皇子都有自己的师傅和智囊团，再加上太子总是不能登位，加强了皇子们之间对皇位的争夺。到了玄宗时期，皇子们被控制在十王宅和百孙院中，更为重要的是，把皇子们重要的智囊团———师傅也罢免了。师傅不再隶属与某一亲王或王府，而是由国家统一配给，集体授课。到肃宗以后，诸王均从宫廷政变的主要参与者变成为被动受摆布者，无独立皇子，也没有了独立的智囊团。

对于皇子的教育唐代帝王虽然很重视，但确实是令他们很头痛的一件事情。唐太宗是我国历史上一位具有雄才大略的皇帝，但在教育皇子的问题上却犯下了不可追悔的错误。太宗对于魏王李泰过分宠信，对魏王教育的重视甚至可以和太子的教育相当，给他配备优秀的老师，让他信任的大臣王珪当李泰的师傅，准许其开馆纳贤，这无形中就增加皇子泰的力量，对太子的地位形成了很大的威胁，最终造成兄弟相残，朝廷动荡的结果。

当太宗谴责承乾时，承乾回答：“臣贵为太子，更何所求？但为泰所图，特与朝臣谋自安之道。不逞之人，遂教臣为不轨之事。近泰为太子，所谓落其度内。”此时太宗也意识到自己所犯的错误，对其侍臣曰：“承乾言亦是。我若立泰，便是储君之位可经求耳。”（旧唐书·恒山王承乾传）这些说明在教育中一定要把太子和皇子的教育区分开，太子的培养和教育是主要的，而对其他皇子的宠爱，不能超越和威胁到太子的地位。