师曰：“万物以乾坤谓大，子午为经，卯酉为纬。上南下北，坎离交遘，左东右西。东西延伸左右横张，前后相系上下同因。前潜后腾举落升降。清浊转传其肃其布，奇升偶降阴升阳降。阴阳偶兑内外相联，气血于宗，转运相行传递所是。其始由心，先天精化气，后天堕地三气三才，体中所居。
　　中也，乃枢纽玄玑所在,先后天之府舍，气立之根，神机之门，曰：“神阙”。神阙者脐中也。万般所贵，无越本命三归于中，三才气归转于传，关键要于锁在。”
　　弟子问师曰：“锁之何在？”
　　师曰：“此乃门户设防，以拒贼邪直入，营运五关五锁当居，此：‘气、血、津、液，髓’也。气之锁当脐下，血锁背俞，津锁于否关，液锁其极，髓锁也，上太阳柱骨七节。”
　　弟子问师曰：“三才气府独何五锁？”
　　师曰：“非也。气、血、津、关，要道非独五锁。上行也锁，下行亦锁，此前锁、后锁，左右皆锁。胸锁于宫中，腹锁脐上一。万夫当关，臂、肘、腕，股、膝、足，头颈皆乎。”
　　弟子问师曰：“四肢当关其锁节要，趾指关动其锁何？”
　　师曰：“妙哉！学子俱细，师乃悦矣。肢之指趾，乃天地掌盘当细所攀，盘攀五行各备，指趾其节独无其锁，引邪所去，当于八邪以宣。”
　　弟子问师曰：“锁以奈何？”
　　师曰：“故，经络气血衡恒传环，转环大节交关，易道而返乃闭交关当锁，此故常然不忤超落矣。
　　久锁空荡不复，非之以恒衡此非乎。故：开锁以决冲要，乃济营卫和合使血气恒长，取锁乃定，上、下、左、右，于前后半半于一分乎。锁定开通，热气布复随动脉处必当应指。不应，或有滞留复推以拨弹，随手应是。非应，锁定库门支出以制，此开锁以支之。”
　　弟子再问曰：“府库之关锁，闭锁开锁奈何之？”
　　师曰：“恒气衡血，开关之闭皆要也。然开关解锁，至度循变。有度循度，无度从变。非注乃度，妄非于注尔。”
　　弟子问师曰：“通达为是奈何之？”
　　师曰：“通达为是，从道寻遍乃防邪入。锈蚀无变，易道以府库支给矣。”
　　弟子问师曰：“当府库支给以何之？”
　　师曰：“必得解锁以通达。”