庄子内篇逍遥游开篇就说了一般人难以想象的神话动物,并描述了其异于常物的行为等。用意何在呢?庄子不打算跟任何人讲神话故事,他要讲的是同样具有一般人难以想象的特性的东西——境界。
接下来庄子引用《齐谐》一书来证明这是真正有的一样动物,但实际上是否有呢,没法得知。《齐谐》这本书就跟山海经一样都是YY出来的,甚至还没有流传于世。既然庄子提到了,或许他是看过这本书的。然后他说“天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极耶?其视下也,亦若是则已矣。”这句话跟上文有关系吗?好像风牛马不相及,庄子难道就是喜欢泛泛而谈,思维混乱,故弄玄虚吗?且看原文。我们看到的天空,难道就是他的真面目吗?还是因为它太遥远了,受到限制,所以才看到它这个样子的?“其视下也,亦若是则已矣。”从那里看下来也是这样的,同样不能了解地上的真面目,也是因为太遥远而受限制。
这样便可以思考上文给我们讲述了的神话故事了——我们觉得这样的神兽不可思议:他怎么就能够是这样的呢?完全不合常理嘛。这是因为我们离它太遥远,不能了解它的真面目而引发的一些错误理解。同样的,反过来,他们也会觉得我们不合“常理”,在他们眼里,我们为什么就那么小呢?行为相差甚远?也是因为两者都太过遥远而不能理解。所以,“其视下也,亦若是则已矣。”
接下来庄子引用《齐谐》一书来证明这是真正有的一样动物,但实际上是否有呢,没法得知。《齐谐》这本书就跟山海经一样都是YY出来的,甚至还没有流传于世。既然庄子提到了,或许他是看过这本书的。然后他说“天之苍苍,其正色耶?其远而无所至极耶?其视下也,亦若是则已矣。”这句话跟上文有关系吗?好像风牛马不相及,庄子难道就是喜欢泛泛而谈,思维混乱,故弄玄虚吗?且看原文。我们看到的天空,难道就是他的真面目吗?还是因为它太遥远了,受到限制,所以才看到它这个样子的?“其视下也,亦若是则已矣。”从那里看下来也是这样的,同样不能了解地上的真面目,也是因为太遥远而受限制。
这样便可以思考上文给我们讲述了的神话故事了——我们觉得这样的神兽不可思议:他怎么就能够是这样的呢?完全不合常理嘛。这是因为我们离它太遥远,不能了解它的真面目而引发的一些错误理解。同样的,反过来,他们也会觉得我们不合“常理”,在他们眼里,我们为什么就那么小呢?行为相差甚远?也是因为两者都太过遥远而不能理解。所以,“其视下也,亦若是则已矣。”