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真有生而知之的人吗?

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初中学过《伤仲永》一文,五岁不尝识书具,却是指物作诗立就,其文理颇有可观。这难道不是一个违背科学常识的事吗?为什么会没有人探讨?是灯下黑,还是这篇文本就只是虚构,以用来来警戒后人?愚人在此,望吧友解惑。


来自手机贴吧1楼2015-03-23 12:36回复
    这个不符合逻辑,凡思想中的事物,没有不是曾经在感官中的。


    IP属地:山东2楼2015-03-23 12:39
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      IP属地:广东来自Android客户端3楼2015-03-23 12:51
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        有但是很少吧可能。
          从前车马 邮件很慢 一生只够爱一个人。 


        来自Android客户端4楼2015-03-23 12:59
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          所谓的科学常识是恒定正确的吗


          IP属地:澳大利亚5楼2015-03-23 14:49
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            这个和遗传也有关


            来自Android客户端6楼2015-03-23 20:06
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              于本文来讲,这个设定属于次要矛盾,抓主要矛盾即可,太深究不好


              IP属地:北京来自Android客户端7楼2015-03-24 00:50
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                作者要表达的思想可能是主要的把


                来自iPhone客户端8楼2015-03-24 00:52
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                  很多东西都无法去深究,感觉天才还是有的


                  来自Android客户端9楼2015-03-24 01:18
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                    牛顿最后干什么去了?研究神学。谁能知道意识会随肉体湮灭?


                    来自Android客户端10楼2015-03-24 01:23
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                      应该有,这就是天赋


                      IP属地:河北来自Android客户端11楼2015-03-24 01:23
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                        不要钻牛角尖撒,不尝识书具,可以时常听人吟诗撒,更何况可观本来就是个很主观的东西,你五岁的时候能背几首诗,别人都认为你很可观了


                        IP属地:海南来自Android客户端12楼2015-03-24 07:06
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                          孔夫子没见过生而知之的人,但他不否认这种人的存在。他说:“生而知之者,上也; 学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”他又说:“ 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。”韩愈说:“人非生而知之者,孰能无惑?”韩愈不认为有生而知之者。我是这么看的,首先,什么是生而知之?如果只是说天生聪颖,记忆力强,理解力强,举一而返三。这样的人绝对存在,天才而已矣。如果说生下来就掌握人世间的知识,那根本是无稽之谈。且不论知识的获取是通过实践或者学习。假设有人生下来就掌握知识,那么这个知识一定是人类已经掌握的吗?如果不是,那么可以推测,如果有这种人存在,那么人类文明史会存在一些很突然的快速进步。不过历史并非如此。


                          IP属地:江苏来自Android客户端13楼2015-03-24 08:54
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                            瞎吹的
                            _____把你写进诗旳结尾,让你变成最美好旳结局。
                               


                            IP属地:广东来自Android客户端14楼2015-03-24 09:13
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