1987年4月9日下午3：30左右，梦贞在连云港市江苏新海中学运动场练气功的过程中忽然嗅到一种奇特的香味，很浓。因为不符合印象中的任何一款气味，所以好奇地环顾四周，想找出香味的来源。但当时四周并无他人。这种奇特的香味持续了几分钟之后逐渐消失。后来梦贞在练气功的过程中经常出现这种奇特的香味（都是无意识的），但都没有第一次气味浓。    
    1987年6月17日上午，在石家庄气功学校，梦贞受到一位中国著名气功大师的启发，可以用自己的意识让其他人随时嗅到各种印象中的气味，从而在以后的气功教学过程中得心应手，许多学员也视梦贞为神。    
    1990年4月17日晚上，香功传人田瑞生在连云港市体育馆作香功知识带功报告，出现了有趣的一幕。随着田瑞生的提示，虔诚的听众们嗅到了阵阵香味，什么“茉莉花香”、“夜来香”、“桂花香”、“沛县狗肉香”等等。但是，当田瑞生操浓重的家乡方言高声提示：“符离集烧鸡味”时，就有许多虔诚的听众（包括梦贞）嗅到了“狐狸精臊气味”。待搞清楚原来田大气功师的提示是“符离集烧鸡味”，而并非是“狐狸精臊气味”时，梦贞恍然大悟：原来，阵阵香味并非是气功大师的功力带来的，而是虔诚的听众用自己的潜能幻嗅出来的。    

老子点悟：    

    老子：“用竹竿寻道者慧，用竹简寻道者蠢啊。”                  
    尹喜：“老师，可不可以把这句话理解为：如果把寻道的竹竿，制成记事的竹简，反而不容易找到道了？”                  
    老子：“是啊！这就是‘道可道，非常道’的道理啊。”                   
    （见梦贞《竹竿与竹简》篇）    

    老子与尹喜的对话犹在耳边，但梦贞天生愚钝，这一点，老子也许看走了眼，因为梦贞的确不明白“道可道，非常道”的涵义。    
    正所谓日有所思，夜有所梦，功夫不负有心人。一周后，梦贞再见老子。老子问：“你再次穿越时空隧道，到我这里，所求何事？”    
    梦贞回答：“先生以为梦贞知道‘道可道，非常道’的内涵，可能是高估了梦贞的悟性。其实梦贞对这句话还是百思不解，希望这次能得到先生的赐教。”    
    “呵~呵~，”老子愣了一下，笑道：“ 你曾经在《江苏气功通讯》上发表过一篇《香从何来》的感悟文章，我阅之后，顿感欣慰。看来，我也会掉进文字游戏的陷阱。”    
    见梦贞仍不开悟，老子又问：“梦贞，你能解释你文章中提到的各种气味是从哪里来的吗？”    
    梦贞回答：“梦贞原以为，是气功师的功力带来的，但通过田瑞生的案例，使梦贞明白，各种气味的来源都是自己的潜意识决定的。也就是说，关键来源于自我暗示。”    
    老子又问：“那你第一次嗅到的香味，难道也是自我暗示幻嗅出来的吗？”    
    梦贞傻愣了半天，是乎明白，又是乎不明白：“是啊！梦贞无法解释它是从哪里来的，请先生指点迷津。”    
    “一般人经过简单验证，就可以得出你开始时给我的答案，即来源于自我暗示，并且认为这个答案是科学的，这就叫‘道可道’，以为用科学的方法能够揭示它的秘密；但是，很少有人能幸运地有你第一次嗅到香味的经历，可以说你是先觉后知的，所以它来源于无，这是不为绝大多数人甚至于科学所不能解释的。他们的解释是一回事，而你的认知应该完全是另外一会事，这就叫‘非常道’。因为你的认知是不可能说明白的，即使你认为自己说的是真话，别人能百分之百的相信吗？”    
    老子不管梦贞有没有听明白，继续他的理论：    
    “自证物自然证实为悟，无证不得悟。所以我说：无师点自通，无意识自明，无欲求自得，这样得出来的观点，才能接近宇宙万物的奥妙；经名师指点，有意识探求，带欲望抠理，象这样得出来的观点，就不大可能突破自我意识的框框。”    
    梦贞不停地点头，但还是感觉似懂非懂。    

    尹喜照旧非常认真地将老子的这段语言译成文字刻在竹片上：    
    “故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。”