今先生常道吧 关注:666贴子:3,159
  • 31回复贴,共1
呼吸要自然而然,切勿人为强留和紧闭, 呼吸由粗至细,由急至缓,渐入平和之境,若老君之言:绵绵若存,用之不勤。从有入无,使其自住。何为定?心不乱为定。故定息者,心不乱,息自住!而息者,呼吸不是完全停止,而是若有若无。若完全停止,凡体必亡!此所谓释者之尸解也!故今先生从不赞成初学者修四禅八定。先要启动先天一炁,形有主,才不怕神离体而尸解!初学者切记!


IP属地:广东1楼2015-04-01 15:56回复
    以前看过一篇谈闭气的古文,因为自己文言文水平不高所以不是太懂,说到最后作者也推论初期的闭气并不是指凡息全无,而是像先生说的一样气息悠悠,遇鸿毛而不动


    IP属地:湖南来自Android客户端2楼2015-04-01 18:33
    收起回复
      2025-08-20 16:25:27
      广告
      不感兴趣
      开通SVIP免广告
      初学者修四禅八定会不会有危险?


      4楼2015-07-13 09:20
      收起回复
        今先生,体内顽疾练此能否祛除


        来自Android客户端5楼2015-07-27 08:05
        收起回复
          今先生好,我相信先生的地仙练体之法;但~本人甚为质疑紫薇临世之说~无论是否紫薇~若无功德~亦不为百姓膜拜~所以说~无论有否紫薇~大可等闲视之。


          IP属地:浙江来自Android客户端6楼2015-08-01 18:52
          回复
            今先生你好,找过好多道德经译文。都没有注解修炼方面的啊。
            @今先生今先生
            恳请今先生能把你自己理解的道德经给讲解一下吗?谢谢!


            7楼2015-08-05 21:31
            收起回复
              将欲歙之①,必固张之②;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之③,必固与之④。是谓微明⑤,柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊⑥,国之利器不可以示人⑦。
              @今先生今先生
              请教今先生,道德经36章
              如果用在控制人的欲望上,该怎么理解。
              烦请先生给解惑!


              8楼2015-08-09 10:21
              收起回复
                先生你好,我练习气功已经有3个多月了,初步通了仁督,最近一直咳嗽有半月了,有痰,但又不似感冒,这是身体在清楚固疾吗?


                IP属地:湖北来自Android客户端9楼2016-03-10 11:50
                回复