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经典善书,玉历宝钞

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《玉历宝钞》全书录
第一章《玉历》之起源
幽冥教主地藏王菩萨诞辰。十殿阎君诸神,合掌拜祝。
菩萨大发慈悲曰: "我以悲愿,来渡此道众生。
奈何世人行善者少,做恶者多。此去彼来,无有尽期!
当假何方便,使世人深信因果,忏悔诸恶力行诸善,回心向道,渐离死生?
一者使遮地狱诸因;二者使此道众生,藉其子孙嗣续所作功德,疾得超升。」
教化幽冥世界众生的它地藏王菩萨,在她老人家圣诞的那天,十殿阎君和其他阴间的神明,都来合掌向她老
人家参拜祝贺。
地藏王菩萨大发慈悲地说: "我凭着慈悲的愿力,要来救渡此道的众生,奈何世间的人,行善的太少,而做
恶的多。这个去了,那个有来,救渡没有了期。看运用什么好方法,使阳世上的人深信因果,忏悔罪行,截止所
有的恶行,尽力行诸善事,改心向道,俾逐渐远离生死轮回。一方面息止地狱的业因,另一方面使阴间的众生,
藉著子孙后代所作功德的荫泽,很快得到超升。」
时十殿阎君,恭敬合掌,同声启答曰:「查世人所以善少恶多者,只缘邪,恶二见。
邪见者:若不以为人死后一切断灭,执断见外;便牙执以为人永为人、畜永为畜之常见。故或者尽情自私自
利、或者视其他有情为牺牲,造成弱肉强食,残杀争夺,之种种恶因恶果。
恶见者:更为随顺其一己欺心昧理之私,倡诸邪说,冗或诲盗诲淫,或拨无因果鬼神,引人人非,遮人
当时,十殿阎君,恭敬合掌,同声回答说:「考查世人善少恶多的原因,不外乎由於邪、恶二见之故。
邪见,就是:若非以为人死之后,便一切毁灭,执着断灭的见解:要下,便坚持误解:人永远出生为人,畜
生永远出生为畜,生的常见。因此,有的人,尽情地自私自利,无所忌惮地行恶;有的人,则把其他众生当作自
然的牺牲晶,造成弱肉强食,残杀争夺的种种恶因恶果。
恶见的人,则为了,随顺自己,欺昧良心天理的偏私行为,倡导许多邪说,有的人则教人盗窃、邪淫,或否
认因果、鬼神,引导人进入邪非之境,阻止人进入良善之地,造成共业的大灾难。
今拟将地狱道中,种种恶趣(趣,趋也),借有德性之人,令其入冥目睹,记述《玉历宝钞》,还阳普传世
间,广劝世人。
现在预定将地狱道中,种种恶处,借著有德行的人,引导他进入阴间,作实地的观察。记载下来,完成《玉
历宝钞》一书;回到阳问,广泛传播,普遍地劝化世人。
如有知过忏悔,永不复犯,力行向善者,准予从宽量减抵免。
其有兼善广化者,所已犯恶行,更优予量减抵免。所余善业,自疾获福报。
若更能皈敬三宝,精勤修持者,二六时中,常为诸佛菩萨之所护念、吉神之所守护。生时一切祸害不侵,寿
终往生极乐。」
地藏王菩萨曰:「如是如是,善哉善哉!」
假如有知道过错,诚心忏侮o /水不再犯,力行向善的人,准予从宽量罪、减少刑罚,或功过相抵,免予罪
刑。
假如有兼善天下,推广教化的人,所有已犯恶行,更优渥地予以衡量减罪,功过相抵,免予罪刑:若仍余有
善功,自然很快地获得福报。
若进一步能皈依、恭敬三宝,精进勤劳地修持,则每日二十四小时中,诸佛菩萨必慈加护佑关心,一切吉神
亦必守护、照顾。


1楼2015-04-16 07:32回复
    三、戒食牛犬肉,即登科甲
    芦州周貭夫先生,学养深厚,但是功名不成,悠悠忽怱地,年已四十。
    有一天,偶然感悟到杀牛的凄惨,叉读到《玉历》中记戴第六殿地狱,其中有关不戒食牛肉、狗肉之罚报一
    条。
    因此全家发誓,不吃牛,狗肉。并传钞《玉历》以警醒世人。
    就在这一年入太学,不久考上科甲。到现在,子孙仍然贵显不已。
    * 文集内附注说:了以上三件事,都是亲自见闻而得,并非杜撰的。
    可以证知:人的富贵荣华,都是善念所召感,暗中植下福份的根基所致。今特别列举出来,劝导世人,虔诚
    地奉持《玉历》的规诫。
    第三节袁德初因《玉历》救毋活妻奇验记
    袁德初,是四川酉阳州袁谨安的遗孤。七岁丧父,家庭富饶。
    母亲邵氏,因为他长得太瘦、叉多病,十分忧愁。
    一日,看到食疗的书记载肥嫩鸡汤能补养元气。从此每顿饭必定杀一、二只鸡,和成肉汤给他吃。并且养了
    很多小鸡,天天挖寻小虫喂鸡,等鸡长得壮硕了来杀。
    袁德初十五岁那年,母亲忽然患了皮蛀的病。遍身如同虫在钻、鸡在啄,痛苦得卧床不起,但是由於不明白
    因果报应的道理,仍然令佣人照常烹杀。
    德初阅读既多,见到母亲患病,知道是罪孽的报应。立即禁止佣人再杀鸡,并且将以往所存留,腐败堆积,
    如山如丘的鸡毛鸡骨,引母亲去观看。
    母亲生病日久,毫无起色。悲啼七年之后惨死。临终之时,发出虫的唧唧声与鸡的啼叫声,并且自己用手扒
    碎皮肉,哀号至死。
    德初见此惨状,泣想:「为了补养我一个人的身体,杀害那么多的生灵,才会使母亲遭此恶死的报应,宜戒
    杀立德,以赎不孝之罪才是。」於是发誓戒杀。
    经过了一年多,有位出嫁到钱家的堂姊宁姑,生产时,血崩而亡。死后魂被摄到第一殿。
    阎王阅览宁姑的资料,知是犯过应死於生产的难关,於是命鬼卒准备押送第二殿受罪。
    此时,有一官吏重新检查簿籍后,代为请示说:「经查:袁妇曾劝止公婆,不要焚烧枯树中的虫蚁三次。
    又劝丈夫刊印《妙法莲华经》、《戒杀文》五千张。
    捐助印送《鱼篮观音放生经》三干张。
    灶神上奏天庭,已准予增寿三十五年了。」
    阎王闻后,起立合掌说:「善!」
    立即命执青衣幡的鬼卒,引送还阳。
    刚出殿,走到金钉的红门间,听到一声凄冽的叫声救我!」
    见到一位蓬散著头发,皮裂血流的妇人在叫她,仔细一看,原来是婶娘——德初的母亲邵氏,哭著说:「我
    在阴间,受报十分痛苦。回阳后,一定要吩咐德初我儿,多做些实在的好事,赎去我的罪。我会在梦中与他相见
    为证。」
    说完,有一赤发鬼持著钢叉,刺住婶娘的咽喉拖走。
    宁姑惊吓之余,魂归本体,突然复苏。就将阴间所见的事,传与堂弟德初知道。
    德初立即尽力为母亲作一切超渡亡灵的功德佛事。非常恳切纯诚,每月初一、十五必定上香祈祷诸佛三宝护
    佑母亲出离诸苦。
    可是,十九年来,还是未曾梦见母亲。
    德初的太太施氏,娘家祖先历代就喜欢戒杀,并印送经文,有一天,德初到她家作客,偶然在书籍中找到一
    本《玉历》的古本,十分喜悦,就带回钞写,约一年余,共钞了一百二十几本。当分送流传到第一百零八本时,
    恰好是乾隆庚午年元宵节,当天在小睡片刻时,梦见母亲以手抚著他的手背说:「德初,你真的好孝顺!我今天
    得以出离罪苦,全凭著你作流传《玉历》的功德。世间男女,见到你这些书而知作警惕的有四十九人。现在阎王
    答应我托梦给吾儿你,作为行善的验证。并且魂魄回到葬地,限在十八日晚上子时,发放福地去投生:得初你也
    可以增长寿算!」
    得初哭著问亡父现在投生何处?母亲回答说:「因为在世生活富裕,享受福份太多,早已投生人身当穷书生
    去了。又由於自小注解、辑集因果报应等的善书,现已显贵。」问说生在何郡、何州、何县。不答,一把推过来,
    也就跌醒了。
    见到妻子在旁,就细述梦中的情景。妻子并不相信,笑说::逗都是由於你整天钞写《玉历》,着魔在心,
    才会做这离奇古怪的梦。


    27楼2015-04-16 07:44
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      第六节重刊《玉历》,竟得奇方愈病记
      以下是碧云居士曜献身的自述:
      癸酉年夏五月,我校订《玉历》宝编,志在重刊。经过一个月才完成,付印。
      这时,第二个媳妇生产,喜获麟儿。岂料七日之内,夜间哭啼不止。既不吃乳,眼角渐黄。鼻子的准头及面
      部神色全变。医生诊断后,只是说:热滞的病,不知其实是撮口脐风,也就是破伤风。
      我翻阅所有的医书,忽然见到有医治小儿脐风症一则,内容叙述:
      [ 凡是小儿初生的时侯,脐上有一条青筋,上冲到心口、眼角、鼻准问,变成黄色,且吮乳口松者,就叫做
      脐风。
      可以急用艾绒一小团,放在脐上的青筋头烧,青筋自然缩小一寸多。再放在缩小的青筋头再烧。逐渐地青筋
      自可消灭。
      假如青筋已到心口,就难救治了。」
      我赶快细细地审视儿的身体,果然有青筋上冲,快要到心口了。马上依法治之,青筋果然消灭了。然而,撮
      口面黄的证状,丝毫未减。家人十分惶恐,因此,命次男其森向灶神祷求,许愿印送《玉历》三百本,保佑我儿
      无恙。
      祷求完毕,儿的面色立即变紫。恰好有位农妇来我家,热心地用银针划了儿的牙龃几次(按:放出污血),
      儿立即可以哺乳了。
      再配药调理,马上痊愈。
      我私下想:翻书找到方法是意料之外,农妇来我家也是非意料中事。
      这些意外的事,也许无人指使,但也许有神明冥冥之中促成其事。总之,有其不可思议之处。
      儿子在将满月时,长孙怱患高热,十天不退热。四肢遍起红点,斑疹的头形类似痧症。药物服后也是毫无起
      色。
      於是,叉命长男其森向灶神祷求,并发愿印送一百本《玉历》。
      第二天,竟逐渐康复。
      记录发生在吾儿身上的事实,以说明《玉历》的感应如神。
      这都是我亲身经验过的,绝不敢妄言。
      第七节周汇淙记<<玉历》释解冤仇
      一、赖帐复杀人,冤魂附体索命
      詹泽林先生,徽州休宁人,年二十一岁。他的伯父一向在汉镇苏松茂朱店帮忙贸易的事,泽林也随著学习生
      意之道。
      他的伯祖住在公庵汪姓的房屋处,已在道光十四年去世。泽林每晚必回来此处守卧。
      有一天晚上,他突然发狂,大声说:「我姓王,名翠,附身道说冤情。我前生的丈夫也姓王,名阮,是浙江
      嘉兴县人。詹泽林前生名叫吴耀珍,是江西南昌县人。吴耀珍到浙江作客,与王元认识,二人感情很好。王元曾
      付给吴耀珍一千两纹银,请他代为做生意。几年之后,王元向吴耀珍索讨本银,岂料吴竞昧著良心不认帐。以致
      王员忿怒之极,拿起刀要杀吴耀珍。吴接住刀子,反过来杀死了王元,逃回南昌。
      我王翠於是向嘉兴县令控告吴。并随着发票、拘拿文书到南昌拘拿吴耀珍到案,讯问属实,定罪后发配充军。
      这是乾隆五十九年的事。


      31楼2015-04-16 07:46
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