金刚萨埵忏悔修法导论
夏坝活佛讲授
宗喀巴大师说：“我们现在得到的这个暇满人身比如意宝还要珍贵千百倍，非常难得！我们得到如此之圆满的人身也就仅此一生当中而已。如此难得易失的人身，就如天上响雷一般（稍纵即逝）。”要珍惜这一难得易失的暇满人身，就要在今后的日子中真心真意地修习佛法，这是非常重要的！
那么今天我就要讲积福报、消业障（即：积聚资粮、忏悔业障）两个方法当中消业障的方法。尤其是在密宗当中的消业障的最殊胜的方法——金刚萨埵修法。此金刚萨埵仪轨修法是在修密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚等许多无上瑜伽密法当中，修任何一个本尊的曼荼罗之前必须要先修的部分，相当于是修无上瑜伽密法的前行。因为在看无上瑜伽的坛城、看无上瑜伽的坛城之前必须要求先消业障，而这个金刚萨埵修法就是最好最殊胜的消业障之法。因此，今天我给你们传讲这个消业障的金刚萨埵修法仪轨导论。

（二）忏悔仪轨观想
下面开始给你们讲忏悔的仪轨。首先必须要皈依和发菩提心。
最上三宝我皈依，一切众生我愿度，咸令安住菩提境，至诚实发菩提心。（三遍）
皈依佛法僧三宝，一切有情我解脱，咸令安住胜菩提，至诚发起菩提心。（三遍）
这是说：我永远皈依最上的三宝――佛、法、僧宝，一切的众生愿我能够把他们度化到具足永久的安乐及安乐因的菩提果位当中，为了把一切众生安住与菩提的永久安乐的境界当中呢，我从今以后要非常诚心地去实实在在地发菩提心。这里要念三遍。这就是皈依和发菩提心的内容，我已经讲过这个内容了。下面就是仪轨的修法。首先仪轨观想什么呢？
自己顶上邦字，成莲花，花上阿字，成一月轮。
从自顶门，出生榜字，变为莲花，阿字月轮，
首先自己打坐，在头顶上观想有个白色“邦” 字。能观想藏文字最好,如不行，汉字也行，没问题。这个白色的“邦”字，化为白色的光，一下子变成花蕊花心俱全的白色八叶莲花。白色八叶莲花有一个绿色的、平面的、圆形的花蕊，花心上面和它一样大的，立着一个白色的“阿”字，“阿”字又化光，变成一个白色的平面的月轮。不要以为月轮象球一样，观想时要观想成一个平面的、圆形的，因为要把它观成诸佛菩萨的坐垫子，要是观想成球装的就没法坐在上面了。这个月轮和莲花的莲心一样大。注意要把莲心观想得大一点，因为要安住佛的话，化叶不能太大。莲心大一些再在周围围绕着花叶，就会比较庄严一些，如莲心太小就不好安住诸佛了。
轮上吽字，成白色五股金刚杵。脐严吽字。彼字放光。其光复回融入。
月轮之上，出生吽字，吽字变作白金刚杵，五锋竖立，腹部之上，标以吽字，其字放光，时满足已，
在月轮上有个白色的“吽”字。这个白色的“吽”字又发光，化为一个白色的五股金刚杵，象砗磲一样的洁白的立在月轮上。上五股，下五股叫金刚杵。白色五股金刚杵中间的脐上有个白色的“吽”字，也是立着的，在五股中间显现。然后这个“吽”字发光，作两件事情：一、供养一切诸佛菩萨；二、度化一切有情。首先白色“吽”字发白光，无数的光尖向十方发射，象太阳一样，照明一切三千大千世界中的一切诸佛的净土。每个光尖上面有无数的供养天女，有的手持宝瓶水、有的手持水盆、有的手持花鬘、有的手持香炉、有的手持涂香、有的手持各种食品、有的手持各种乐器，就在十方一切三千大千世界的一切诸佛的刹土里一切诸佛及菩萨面前供养一切内供、外供、密供等一切三供。总之，你可以观想供养一切吉祥八宝、轮王七宝、？法宝、五蕴供和八供等等，以一切普贤供云供养一切诸佛菩萨。一切诸佛菩萨无比欢喜的接纳了一切供养。观想以此供养一切诸佛菩萨的功德愿一切诸佛菩萨生起空乐无二的智慧。然后，把一切供养天女和光收回来，重新回到自己头顶上这个五股金刚杵中间脐处的“吽”字里。并且，一切诸佛菩萨身、口、意的加持，同时从十方一切佛刹土而迎请来，都显现为白色的光和甘露水、红色的光和甘露水、蓝色的光和甘露水。一切白色、红色、蓝色三色光和甘露水，融入到金刚杵及“吽”字里。因此，五股金刚杵和“吽”字变成为一切十方诸如来及菩萨的身金刚、语金刚、意金刚——一切身语意三密金刚集中起来所显现的一个金刚杵。就是一切身语意所集中起来而显现的五股金刚杵。
然后这个五股金刚杵中的“吽”字又发光照明十方一切三千大千世界。发出的白色的光一旦照明了十方一切世界后，器世界的一切裂痕、干燥、水灾、不平等等一下子全消失了，十方一切世界就变成西方极乐世界一样有着美妙无比的山山水水、大地、环境等。所有十方一切三千大千世界的房屋，包括地狱在内的一切都变成天堂，每一个建筑物都变成天宫。这就是器世界的加持。然后五股金刚杵中的“吽”字继续发出白色的光照明一切十方三千大千世界的一切有情众生，一切众生的身语意的一切业障（这些业障观想为在每个众生体中充满一片黑暗，这意味着充满一切业障）一旦被白色光和甘露水照明后，一切无明的黑暗和身语意一切业障的黑暗，一下子就全部就自然消失不知去向了！一切父母众生的身体就象玻璃瓶一样每个人身体是透明的，每一个众生消除了无始以来到现在为止所造的一切业障，每一个众生都变成为佛和佛母了。然后，这个光又收回来，收到顶轮五股金刚杵的“吽”字。并且度化一切众生的功德又化为白色的光和甘露水，从十方一切三千大千世界而来，直接融入自己头顶上五股金刚杵中间的“吽”字和五股金刚杵里。
前面是放光下面是回复融入。放光的意思是自己头顶上金刚杵心中“吽”放光，化为各种供养天女供一切诸佛菩萨，再变为光度化一切有情，这就是放光。回复融入的意思是，不但是把光和甘露以及天女收回来，而且度化众生的功德和一切诸佛菩萨身、语、意的加持也重新会复融入，这是融入的意思。回复是重新把光、供养天女重新收回来。融入是一切诸佛菩萨的身、口、意加持的融入，以及一切度化众生功德的融入体内，这叫融入。虽然说这只有几个字，但必须要这样理解和观想，才能见效。
转成金刚萨埵。其身白色。一面二臂。手执金刚杵及铃。金刚幔母其身白色。一面二臂。手执钩刀及颅器，相抱。二尊俱被天绢衣服。杂糅珍宝饰严。佛父金刚跏趺而坐。
由此转成金刚萨埵白色之身，一面二手，持杵及铃，金刚佛母，妙严白色，一面二手，手中执持钺刀顶器，合瑜伽印，二尊皆著诸天彩绣大宝珍饰，种种庄严，以为庄严，王尊金刚趺坐，
回复融入之后。八叶莲花和月轮之上的五股金刚杵，一刹那间变成为金刚萨埵。这个金刚萨埵和咱们平时看到的金刚萨埵有所不同。平时看到是事部的金刚萨埵，这是无上瑜珈部里的金刚萨埵。修习这个比修行比平常的还要更为殊胜。其身体是白色的，一面二臂，双手交叉于胸前，右手持金刚杵，左手持金刚铃。这里的金刚萨埵是双身的，他地怀里佛母金刚鬘母，佛母身也是白色，一面二臂，右手持金刚钩刀，左手持装满甘露水的嘎巴拉（梵文叫托巴，一般译为颅器，顶器、顶具等，就是用头盖骨做的碗）。“相抱”“合瑜珈印”就是这样相抱。二尊都穿着天衣。天衣就是上带和下裙，而装饰有各种西？八庄严。头顶上有五佛冠，脖子上的装饰，手镯，脚镯，还有一个叫“哦巴”以及脖子上长的环幔，等等各种珍宝所庄严。具体观想的时候看照片就比较清楚了。就观想在你头顶的这个位置上。佛（即金刚萨埵）金刚跏趺而坐，也就是我们说的双盘。佛母是莲花坐，象莲花叶一样的叫莲花坐（具体的看图片）。
其心间月轮上白色吽字。其字放光。召请如己智慧身。无可分别讫。
从彼心间月轮之上，白色吽字放大光明，召请同体智慧诸尊，降临面前，杂吽榜火融入无间，转成一体，
然后佛的心中月轮上中间有一白色“吽”字，“吽”字观想为藏文为好，这样是比较如法的。佛母心中月轮上也有个白色的“吽”字。佛心中白色“吽”字发光，照明十方一切佛刹土，尤其照明金刚萨埵的净土，把真正的金刚萨埵佛和佛母二尊从金刚萨埵净土里把他的智慧身迎请来。迎请过来后，直接来到眼前。这样你的头顶上有个金刚萨埵双身，眼前上侧又有个金刚萨埵双身，眼前的是请来的，头顶上的是观想的。请来的佛直接来到你的头顶上，下面是你观想的金刚萨埵双身，上面是你请来的金刚萨埵双身。然后，把请来的智慧身慢慢地融入你观想的这个金刚萨埵当中，变成二无分别也。这样你头顶上的金刚萨埵双身就变成为真正的金刚萨埵了。

复从心间吽字放光。召请灌顶佛会。乞一切如来，今现灌顶於彼。因如此求请。彼佛会手持以智慧宝瓶。而口诵
嗡　萨瓦达塔伽达　阿毗克迦达　萨麻雅　室利耶　阿　吽。
如此灌顶。本身被智慧甘露盈满。以不动佛为顶严讫。
复次心间吽字放光，召请灌顶诸佛降临面前，呈请一切如来，现在为我灌顶，如是请已，彼诸智尊持妙宝瓶，甘露充满。
灌顶咒
嗡 萨娃打塔我阿达 阿比学嘎得 萨马亚 喜耶阿吽
如是灌顶，於金刚身，甘露充盈，不动如来，以为顶严
然后头顶上金刚萨埵心中“吽”字又发光照明十方一切佛刹土，尤其是五方佛的净土。把五方佛（不动如来、毗卢遮那如来、宝生如来、阿弥陀如来和不空成就如来）的净土当中，把五佛及一切五佛的眷属的佛母全部迎请到眼前的空中来。五佛在非常庄严的眼前的虚空中入座，并且为你进行灌顶。五佛母等一切佛母持装满五色甘露水的五色甘露宝瓶，从空中为你的头顶上的金刚萨埵双身进行灌顶。这有点相当于咱们的洗澡似的。从头顶上拿装满五色甘露水的五色甘露宝瓶为顶上的金刚萨埵体进行灌顶，灌顶后白色、红色、蓝色、黄色、绿色五色光芒充满了头顶上金刚萨埵佛和佛母的体内。并且一切灌顶的圣尊融入到头顶上的金刚萨埵双身的体内。不动如来直接来到金刚萨埵的头顶上，金刚萨埵头的顶上由不动如来做为顶庄严，也就是头顶上有不动如来。这就是说你的头顶上的金刚萨埵双身不仅仅是迎请了智慧身，融入了金刚萨埵双身的体内，变成为真正的金刚萨埵。而且迎请了一切五方如来和五方佛母及一切诸佛菩萨为他进行灌顶。并且一切灌顶圣尊也融入到金刚萨埵双身的体内。这样一来，头顶上的金刚萨埵变成为一切五方如来以及五大智慧和佛母等一切集中起来的金刚萨埵双身。
以上部分就是观想头顶上的本尊。这段仪轨的文字是：
“佛父金刚跏趺而坐。其心间月轮上白色吽字。其字放光。召请如己智慧身。” “王尊金刚趺坐，从彼心间月轮之上，白色吽字放大光明，召请同体智慧诸尊，”此处迎请智慧身的方法刚才已经说了。“无可分别讫。”“降临面前，杂吽榜火，融入无间，转成一体，”无可分别就是：无分别的意思。“复从心间吽字放光。召请灌顶佛会。”“复次心间吽字放光，召请灌顶诸佛降临面前，”灌顶佛会就是：五方如来等一切诸佛、佛母就是佛会。“乞一切如来，今现灌顶於彼。因如此求请。彼佛会手持以智慧宝瓶。而口诵：嗡　萨瓦达塔伽达　阿毗克迦达　萨麻雅　室利耶阿吽。如此灌顶。本身被智慧甘露盈满。以不动佛为顶严讫。”“呈请一切如来，现在为我灌顶，如是请已，彼诸智尊持妙宝瓶，甘露充满。嗡 萨娃打塔我阿达阿比学嘎得 萨马亚 喜耶阿吽. 如是灌顶，於金刚身，甘露充盈，不动如来，以为顶严”

（三）忏悔的咒
嗡 班杂尔萨埵洒嘛雅 嘛努巴拉雅 班杂尔洒埵得裸把 底叉 知卓麦把哇 苏埵卡约麦巴哇 苏波卡约麦巴哇啊努惹埵麦巴哇 洒哇司底 麦札雅叉 洒瓦嘎嘛苏杂麦 资挡洗尔养古汝吽 哈哈哈哈火 把嘎哇纳 哂哇打他嘎打 班杂尔嘛麦母杂 班杂尔巴哇 嘛 哈洒嘛雅 洒埵阿 吽拍。
嗡 班甲日萨埵瓦 萨玛雅 玛努巴拉雅 班甲日萨埵瓦 底瓦诺巴底刹 德日卓美巴瓦 苏埵卡约右美巴瓦 苏波卡约右美巴瓦 阿努日阿格多美巴瓦 萨日瓦悉地美巴日雅恰 萨日瓦噶日玛苏甲米 基当木谢日央木古汝吽 哈哈哈哈火 巴噶宛纳 萨日瓦达塔噶达 班甲日玛米木加 班杰日巴瓦 玛哈萨玛雅萨埵瓦 阿 吽呸
然后开始念百字明忏悔咒。念百字明的时候要观想头顶上的金刚萨埵双身的金刚萨埵的心中白色“吽”字。这个白色“吽”字周围从前面开始，立着的，还没有完全碰到月轮而是悬在空中的，有一个立体的咒轮，这个咒轮就是百字明。是从前面开始这样转的，中间有个蓝色的“吽”字。头顶上金刚萨埵只有大概一拃高，所以所观想的咒轮也很小，不过观想的时候应该观想得很清楚。你越念百字明，百字明的咒轮和“吽”字发的光越厉害，发光照明十方一切众生并度化众生，这个观想就是刚才所说的那种观想方法反复地观想。然后度化众生的功德反复地变为白色的光融入到百字明当中。越这样它的光就越亮，它这个上面又发光化为无数的供养天女供养十方一切诸佛净土中的一切诸佛菩萨。这个供养诸佛菩萨的功德所显现的白、红、蓝色的三种光和甘露水一旦收回来之后，又融入到头顶上金刚萨埵的心轮。这样次数越多它发的光也越强烈，非常非常明亮的光。最后咒轮中每一个字都是非常洁白又有非常强烈的光芒，中间的“吽”字也是如此。
然后就像我们人流汗一样，它们身上流出许多象牛奶一样的甘露水慢慢流出来。直接流入金刚萨埵体内，接着往下流，穿过金刚萨埵、月轮、莲花，直接流入到你的头顶。这时观想你头顶有个口子，大概有大芝麻那么大的洞，甘露经过这个洞，往你体内流。在这里有四种观想的方法。

第二种观想方法。就是从下面往上的方法。你观想这个甘露水是非常粘的，但是又非常重的，而业障所显现的墨水是比较轻的，象油一样是轻的。这样甘露水一旦流入体内，就象水倒入瓶子里面使得里面的油浮在水上面一样，把一切业障显现的墨水从嘴里、鼻子里、耳朵里往外流出。这是从下面慢慢往上挤的一个方法。包括身体的每个毛孔，尤其是鼻子、耳朵、嘴，眼睛等等流入许多象墨水一样的水流到体外去。然后观想地裂开，这个观想方法和前面的一样。天上、地上、地下一切三界的妖魔鬼怪显现为蝎子、青蛙一样，从嘴里边、鼻子里、耳朵里边出来。然后流入到阎魔王口中……。观想方法和前面是一样的。这不是从上往下冲，而是从下面往上挤到上面流出来，这是下面往上挤的方法。这个时候你把业障所显现的墨水就看成是如同油一样是比较轻得，而甘露水是重的，所以重的在下面而把轻的往上挤。

第三种观想方法。就是观想把整个体内如同黑暗一样。包括一切妖魔鬼怪的障碍也全都象黑暗一样。当甘露水流到体内的时候，就象黑暗的屋子一下子出现非常明亮的灯光一样，黑暗所表示一切业障不知去处，自然消失了。这种观想方法就是一下子就消失掉了，不存在从哪里到哪里。因此这个观想也就不存在观想大地裂开的方法了。这就是第三种方法。
以上是消除业障的三种方法观想方法。

另外念百字明的时候，同时观想顶上金刚萨埵的咒轮的百字明它自己响出来声音，它自己的声音象一千个龙的声音同时在空中响起一样，非常强烈的声音。同时有许多光和甘露水往体内灌。这时一边念金刚萨埵百字明咒一边观想这个。到时候我可以用玻璃钢给你们做个咒轮，到时你们可以非常明确地知道自己头顶上咒轮怎么观想。
另外，还有个是消除身语意的特殊业障的一种方法。观想金刚萨埵的头顶上的月轮上也有个白色的“嗡”字。这个“嗡”字周围有金刚萨埵百字明的全部的咒字，都是白色的；喉轮有个红色的“啊”字，其周围百字明咒轮是红色的；心轮白色“吽”字上面有蓝色的“吽”字。金刚萨埵百字明咒轮要观想成蓝色。然后你祈祷金刚萨埵消除我身体所造的一切别解脱戒、菩萨戒、密宗戒的一切戒律的业障吧！身所造的一切业障呢，观想头顶“嗡”字和白色咒轮发光迎请一切诸佛菩萨的身、口、意加持而入他体内。然后，他体内流出很多白色甘露水，通过头顶融入你体内，把你无始以来到现在为止身体所造的身的一切业障，就像刚才的方式把它驱除。整个体内充满了白色甘露水，得到金刚萨埵金刚身的加持，并且消除了一切身的业障。你再祈祷金刚萨埵消除无始以来到现在为止所造挑拨离间、妄言、恶口、绮语等一切口的业障，心里这样祈祷时，观想金刚萨埵的喉轮“啊”字发出红色光照明十方一切佛刹土，把一切诸佛菩萨金刚语的加持融入“啊”字和咒轮里面。“啊”字和咒轮都是红色的，它们不断发光，最后流出很多红色的甘露水。经过头顶的金刚萨埵融入你的体内，整个体内无始以来到现在为止所造的一切语的业障，全部就象刚才一样消除。消除后得整个体内充满了红色的甘露水，而得到金刚萨埵金刚语的加持。并且消除无始以来到现在为止所造的一切的语的业障。又祈求金刚萨埵消除我的从无始以来到现在为止所造的贪图、憎恨、邪见、愚痴等等一切意的业障时，你观想头顶金刚萨埵心中白色“吽”字上面，蓝色的“吽”字与周围的咒轮发光照明十方一切佛刹土，把一切诸佛菩萨的意金刚的加持，就象显现为不动如来一样的，或者蓝色的咒轮一样融入咒轮当中。因此不断发光，上面融入许多天蓝色的光和甘露水，融入体内，无始以来到现在为止所造的一切业障，象黑墨一样驱除，和刚才的观想一样。然后整个体内充满天蓝色的甘露水，而得到金刚萨埵以及一切诸佛的金刚意的加持。消除无始以来到现在为止的语一切业障。
如果你再加上功德和成就的加持之话。你可以再观想头顶上金刚萨埵的丹田有个黄色的“索”字或者“章”字，周围有黄色的金刚萨埵咒轮，发光照明十方一切诸佛菩萨，把诸佛菩萨功德加持显现为黄色的光和甘露水从十面八方而来，融入头顶上金刚萨埵的丹田，这个丹田的黄色的“索”字或者“章”字和咒轮不断发光，然后，流出很多黄色甘露水，融入你的体内。你从无始到现在为止所造的一切业障，尤其是慢的业障和不舍得的业障全部消除。体内充满黄色的甘露，得到一切诸佛菩萨功德的加持，得到宝生佛的加持，并且从此以后增长福、禄、寿、财的一切功德。然后，金刚萨埵的密处有个绿色“哈”字或者“舍”字。如果你刚才想的是黄色的“索”字字在这里就要观想绿色“哈”字。如果刚才观想的是黄色“章”字在这里就要观想绿色的“舍”字。因为宝生佛和不空成就佛的种子有两种观想方法，一个是“索”“哈”二字，一个时“章”“舍”。观想绿色的“哈”字或者“舍”字发光照明十方一切诸佛菩萨，迎请一切诸佛菩萨成就的加持，显现为绿色的光和甘露水融入到他的密处，其密处绿色的“哈”字或者“舍”和周围绿色的咒轮，流出许多绿色的甘露水融入体内，消除无始到现在为止所造的一切业障，尤其是嫉妒心的业障全部消除。因此，体内充满绿色甘露水，而得到一切事业成就的加持。也得到不空成就佛的加持。