把几百年的变化归咎于一人，未免太苛，太不合情理。

朱熹对儒道的贡献确实是挺大的，不谈他的封建礼教，个人觉得他要是在圣元大陆，绝对能成半圣

个人感觉作者还是比较喜欢朱熹的，就目前引发的两次圣道都是朱熹

古人的事情，现在的人不懂，这个代沟太大了

任何一个家的思想都要符合当时皇帝或者党派的利益的！皇帝一般都是第一任或者第二任强大，他们的性格和期望做个怎么样的皇帝是决定国家思想的主要因素（把国家看成一个人的话）至于党派嘛……嘿嘿

——楼主治疗前： 　　楼主治疗后： 　　 楼主放弃治疗：#(喷)

朱熹精微处不错，大处则谬矣！

所谓朱熹使儒学腐朽，其实只是后人曲解，程朱理学前，儒学的大纲以传统四书五经为主，而学术其实都很抽象，朱熹却给它进行格式化，本来也没什么，奈何后世一些人过分拘泥不化，一条道里走死，便是腐儒酸儒群体

但是不可否认那个时代儒家进入了最高峰

朱熹人品有问题，这首诗难道是假的？这首诗的价值是假的？

存天理，灭人欲

有些道家忘情思想的意思顺应天意，压抑人性

人家作者只是把他好的地方学习。。。。。。所以看问题要从两个方面看，朱熹治学没得说，禁锢思想的方运不就没学，方运不是还打算能让女性也能拥有才气

我们现在批判朱熹，那是西学东渐之后，在一个完全新颖的思想体制下对他进行批判。如果放在旧有的儒学体制里，那么套用钱穆的一句话“如果说中国前一千年的学术思想以孔子为中心，那么后一千年则以朱熹为中心。”
我们今天，是站在鸦片战争之后面对工业化文明而提出对压抑人性的批判，然而如果站在宋代行政手段商业化失败的基础上看，则朱元璋式的小农主义不失为解决方法。其思想核心即为朱子学。这套不甚高明的统治方法不能保证进步，但是足以满足士绅统治下的社会稳固，也可以说吃不饱但饿不死。所以满鞑入关，在士绅的认知中，并不严重，也是基于传统儒学思想的基础。
儒学的偏差，其实是一种必然。所谓大复仇大一统的没落，与理学的复兴，正是为了适应古代中国要求走向稳定保守的需要，这种需要的产现又和大量寒门地主的兴起而相伴。
思想本身是不足以造成伤害的，一样的朱子学到日本可以作为武士道的根基，成为一种侵略性与扩张性的思想，这就是说明，思想不过是工具而已，关键看人和利益怎样驱使。
至于朱熹道德败坏……我只想说，君子无所不用其极。