白旄刘氏四门之说
白旄刘氏的四门之称，最早的文字记载见于二世祖君实公的墓碑。此碑立于乾隆三十二年，墓志记有“·······吾始祖来自海东，家于白旄，越数世子孙繁衍，遂称老四门、少四门支派焉。·······今少四门为本支太高祖墓前立石以垂永久······”即是说，立此碑之前已经有了四门之称。老四门勿需质疑，就是始祖的四个儿子继仁、继义、继宗、继信（字君实）。以立此碑定义少四门，则是继信祖的四个儿子邦成、邦爱、邦宁、邦可。因为此碑的奉祀孙七至十世均为邦成、邦爱、邦宁、邦可的后代。
光绪三十二年白旄刘氏续修家谱时，却没有依门派区别支脉，可到了一九五五年再修家谱时，就出现了“老四门”、“中四门”、“少四门”之称。我的族祖德臣公健在时，我曾问及四门之称，老人家解释说，“老四门”指的是二世祖兄弟四人，“中四门”指的是三世祖兄弟四人即君实公（继信）的四个儿子邦成、邦爱、邦宁、邦可，“少四门”则是邦可公的四个儿子汝琏、汝璜、汝璘、汝玿。族祖赞臣于一九九三年四月八日写下了重建刘氏宗祠的楹联两幅，以备建祠时选用，“西白旄东白旄南白旄白旄是根，老四门中四门少四门四门为本”；“祖先庇护德配白旄传百世，宗族昌盛木本水源永千秋”。
二〇〇七刘氏宗祠建成后，将前幅对联删去了“南白旄”和“少四门”，用作大殿的楹联，当时考虑到宗祠系白旄刘氏所共有，若仅以老、中、少四门之称，略显不公。至此，刘氏四门之称的出处已十分清晰，清初所称的“少四门”即今日所称的“中四门”，现在所称的“少四门”即邦可公的四个儿子汝琏、汝璜、汝璘、汝玿。特将此文公之于世，以避混淆。
刘如海
2015年4月28日
白旄刘氏的四门之称，最早的文字记载见于二世祖君实公的墓碑。此碑立于乾隆三十二年，墓志记有“·······吾始祖来自海东，家于白旄，越数世子孙繁衍，遂称老四门、少四门支派焉。·······今少四门为本支太高祖墓前立石以垂永久······”即是说，立此碑之前已经有了四门之称。老四门勿需质疑，就是始祖的四个儿子继仁、继义、继宗、继信（字君实）。以立此碑定义少四门，则是继信祖的四个儿子邦成、邦爱、邦宁、邦可。因为此碑的奉祀孙七至十世均为邦成、邦爱、邦宁、邦可的后代。
光绪三十二年白旄刘氏续修家谱时，却没有依门派区别支脉，可到了一九五五年再修家谱时，就出现了“老四门”、“中四门”、“少四门”之称。我的族祖德臣公健在时，我曾问及四门之称，老人家解释说，“老四门”指的是二世祖兄弟四人，“中四门”指的是三世祖兄弟四人即君实公（继信）的四个儿子邦成、邦爱、邦宁、邦可，“少四门”则是邦可公的四个儿子汝琏、汝璜、汝璘、汝玿。族祖赞臣于一九九三年四月八日写下了重建刘氏宗祠的楹联两幅，以备建祠时选用，“西白旄东白旄南白旄白旄是根，老四门中四门少四门四门为本”；“祖先庇护德配白旄传百世，宗族昌盛木本水源永千秋”。
二〇〇七刘氏宗祠建成后，将前幅对联删去了“南白旄”和“少四门”，用作大殿的楹联，当时考虑到宗祠系白旄刘氏所共有，若仅以老、中、少四门之称，略显不公。至此，刘氏四门之称的出处已十分清晰，清初所称的“少四门”即今日所称的“中四门”，现在所称的“少四门”即邦可公的四个儿子汝琏、汝璜、汝璘、汝玿。特将此文公之于世，以避混淆。
刘如海
2015年4月28日
