【字译】
⑴衣、里、裳：上曰衣，下曰裳；外曰衣，内曰里。已：止。
⑵曷：何。维：助词。已：止。
⑶亡：一说通忘，一说停止。
⑷古人：故人，指已亡故之人。
⑸俾（bǐ比）：使。訧（yóu尤）：同尤，过失，罪过。
⑹絺（chī吃）：细葛布。绤（xì戏）：粗葛布。
⑺凄：凉而有寒意。凄其，同“凄凄”。以，因。
⑻获：得。

【译】
绿衣裳啊绿衣裳，绿色面子黄里子。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能止！
绿衣裳啊绿衣裳，绿色上衣黄下裳。心忧伤啊心忧伤，什么时候才能忘！
绿丝线啊绿丝线，是你亲手来缝制。我思亡故的贤妻，使我平时少过失。
细葛布啊粗葛布，穿上冷风钻衣襟。我思亡故的贤妻，实在体贴我的心。

【赏析】
这是一首怀念亡故妻子的诗。睹物思人，是悼亡怀旧中最常见的一种心理现象。自古以来从这方面来表现的悼亡诗很多，但第一首应是本诗。
　这首诗有四章，也采用了重章叠句的手法。鉴赏之时，要四章结合起来看，才能体味到包含在诗中的深厚感情，及诗人创作此诗时的情况。
　这首诗在文学史上有较大的影响。晋潘岳《悼亡诗》很出名，其实在表现手法上是受《绿衣》影响的。如其第一首“帏屏无仿佛，翰墨有余迹；流芳未及歇，遗挂犹在壁”、“寝兴何时忘，沉忧日盈积”等，实《绿衣》第一、二章意；第二首“凛凛凉风起，始觉夏衾单；岂曰无重纩？谁与同岁寒”、“床空委清尘，室虚来悲风”、“寝兴目存形，遗音犹在耳”等，实《绿衣》第三、四章意。再如元稹《遣悲怀》，也是悼亡名作，其第三首云：“衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。”全由《绿衣》化出。可见此诗在表现手法上实为后代开无限法门。

【2015.5.29】
芣苡
采采芣苡，
薄言采之。
采采芣苡，
薄言有之。
采采芣苡，
薄言掇之。
采采芣苡，
薄言捋之。
采采芣苡，
薄言袺之。
采采芣苡，
薄言襭之。

【字译】
　　①采采：同“彩彩”；繁茂、鲜艳。
　　②芣苡（fú yǐ）：植物名，即车前子，种子和全草入药。（“芣苡”古时本字是“不以”。“不以”也是今字“胚胎”的本字。“芣苡”即是“胚胎”。见《闻一多全集》）
　　③薄言：都是语助词，这里含有劝勉的语气。
　　④ 有：采取，指已采起来。
　　⑤掇（duō）：拾取。
　　⑥捋（luō）：顺着枝条把车前子抹下。
　　⑦袺（jié）：提起衣襟兜东西。
　　⑧襭（xié）：翻转衣襟插于腰带以兜东西。

【译】
　　繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采起来。繁茂鲜艳的芣苡，采呀采呀采得来。
　　繁茂鲜艳的芣苡，一片一片摘下来。繁茂鲜艳的芣苡，一把一把捋下来。
　　繁茂鲜艳的芣苡，提起衣襟兜起来。繁茂鲜艳的芣苡，掖起衣襟兜回来。

【赏析】
　《芣苡》是一首妇女采芣苡(药名：车前子)时所唱的歌曲。 一个晴朗的日子，一群妇女相互招呼着，到野外去采芣苡。她们一边采集，一边歌唱，充满了欢乐之情。
　　全四句一章，分为三章。第一章唱的是她们出发和开始采摘的情形。前两句“采采芣苡，薄言采之”表现了出发时兴致勃勃的样子，后两句“采采芣苡，薄言有之”则流露出采到芣苡时欣喜的心情。第二章是具体描写采芣苡的动作，“掇”是用手指摘取，写出采摘嫩小芣苡的动作，“捋”是用手成把地把芣苡捋下，写出采摘长得非常繁茂的芣苡时的动作。这两个字不仅写出了芣苡的不同长势，而且还使人想象出妇女们采摘时娴熟灵巧的姿态和辛劳忙碌的景象。末章写的是经过紧张的劳动，芣苡越采越多的情景。“秸”形象地表现出了妇女们的敏捷和手巧。

【2015.5.30】
伐檀
坎坎伐檀兮，
置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穑，
胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，
胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，
不素餐兮！
坎坎伐辐兮，
置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穑，
胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，
胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，
不素食兮！
坎坎伐轮兮，
置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穑，
胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，
胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，
不素飧兮！

【字译】
⑴坎坎：象声词，伐木声。
⑵寘（zhì 志）：同“置”，放。干：水边。
⑶涟：水波纹。猗（yī 依）：义同“兮”，语气助词。
⑷稼（jià 架）：播种。穑（sè 色）：收获。
⑸胡：为什么。禾：谷物。三百：极言其多，非实数。廛（chán 蝉）：通“缠”，即捆。俞樾《毛评议》以为第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。束，即捆。一说古制百亩。
⑹狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。
⑺瞻：向前或向上看。县：古“悬”字。貆（huān 欢）：猪獾。一说幼小的貉。
⑻君子：此系反话，指有地位有权势者。
⑼素餐：白吃饭，不劳而获。马瑞辰《毛诗传笺通释》引《孟子》赵歧注：“无功而食谓之素餐。”
⑽辐：车轮上的辐条。
⑾直：水流的直波。
⑿亿：束。
⒀特：大兽。毛传：“兽三岁曰特。”
⒁漘（chún 纯）：水边。
⒂沦：小波纹。
⒃囷（qūn 逡）：束。一说圆形的谷仓。
⒄飧（sūn 孙）：熟食，此泛指吃饭。

【译】
　　砍伐檀树声坎坎啊，棵棵放倒堆河边啊，河水清清微波转哟。不播种来不收割，为何三百捆禾往家搬啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院猪獾悬啊？那些老爷君子啊，不会白吃闲饭啊！
　　砍下檀树做车辐啊，放在河边堆一处啊。河水清清直流注哟。不播种来不收割，为何三百捆禾要独取啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院兽悬柱啊？那些老爷君子啊，不会白吃饱腹啊！
　　砍下檀树做车轮啊，棵棵放倒河边屯啊。河水清清起波纹啊。不播种来不收割，为何三百捆禾要独吞啊？不冬狩来不夜猎，为何见你庭院挂鹌鹑啊？那些老爷君子啊，可不白吃腥荤啊！

【赏析】
这是伐木者之歌。一群伐木者砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。三章诗重叠，意思相同，按照诗人情感发展的脉络可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情，这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候，面对微波荡漾的清澈水流，不由得赞叹不已，大自然的美令人赏心悦目，也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉，然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁，又很自然地从河水自由自在地流动，联想到自己成天从事繁重的劳动，没有一点自由，从而激起了他们心中的不平。因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愤怒愈无法压抑，忍不住提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
　　此篇三章复沓，除换韵反覆咏叹，更有力地表达伐木者的反抗情绪外，还能起到在内容上有所补充的作用，如第二、三章“伐辐”、“伐轮”，便点明了伐檀是为造车用，同时也暗示他们的劳动是无休止的；另外各章猎物名称的变换。则说明剥削者对猎获物无论是兽是禽、是大是小，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露力量。另外诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是杂言诗最早的典型。

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