那经方体系的命运如何？命运多舛。自从张仲景之后，经过了多年战争，《伤寒杂病论》也开始了散落，虽然出现了王叔和，将仲景之书进行了整理，但是其将并非经方体系的东西——内经、脏腑之类加进了《伤寒杂病论》，里面的伤寒例、平脉法、辨脉法、杂病例就是，包括现在的序言，里面也有王叔和加进的东西，这个使得本已经命运多舛的经方变得更加杂乱，也使得后人误解了《伤寒杂病论》是从内经来的！从而出现成无己之类。这就是后人所言的“经典伤寒派”，也是“学院派”的始祖之一。包括当代所谓的“伤寒八大家”也是“经典伤寒派”之列。而到了清朝，又有人将《伤寒杂病论》与“温病派”理论相结合，就发展成了“通俗伤寒派”，例如《寒温条辩》等。这个就是完全变质的了，毫无经方体系可言了。这个也是他们使用经方治病无效的原因。因为指导理论都是有错误的，当然乏效。还好，从张仲景之后，还有一部分真正的经方流入民间，这就为日后经方派的苏醒作了铺垫。流入民间的经方，有一部分经过了孙思邈的整理，就成了《千金方》；还有一部分经过陶隐居的收集，就成了《辅行诀》。这些都是散落的经方。当然还有些民间中医秘传的了。这三部分的经方，缺一不可。

太晚了，明天再聊中医的形成吧，晚安

顶，暖暖，