（一）以典故入名 中华民族有着5000余年的历史，传统文化可谓是博大精深。金庸先生作为一个博学的历史学者，身上有着深厚的中国传统文化底蕴。金庸先生的武侠小说能够风靡全球华人世界，小说中蕴含的中华民族传统文化功不可没，这点仅从金庸小说中的人物名号就可窥一斑。[2]金庸小说中有很多人物的名号都是直接取材于古代的诗词歌赋或文化典籍。这些命名在极具诗意美感的同时，又契合小说中人物身份形象，能够与小说浑然一体，精妙绝伦，有的堪称神来之笔，极可玩味。

任盈盈——古诗十九首之二《青青河畔草》中有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”句；之十《迢迢牵牛星》中有“盈盈一水间，脉脉不得语”句；盈盈，有容貌端丽之意，其名字十分符合小说中那个重情貌美的女子形象。

谢烟客——出自全唐诗《游仙二十四首》：“玉楼互相晖，烟客何秀颖。”诗仙李白《梦游天姥吟留别》有“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”句。烟客一词，潇洒飘渺，以此来为《侠客行》中那个隐居在摩天崖的世外高人命名十分贴切。

木婉清——出自“水木清华，婉兮清扬”。 水木清华出自西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集，水木湛清华”，意为园林的花木池水十分幽美。《诗经?郑风?野有蔓草》描述了一个男子对山涧溪水旁的女子的吟咏：“有美一人，婉兮清扬”。小说《天龙八部》中，木姑娘冰清玉洁，柔情似水的确配的上这个好名字。

曲非烟——《笑傲江湖曲》的创造者曲洋的孙女儿，小名非非。“非烟”二字最早见于《史记?天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。”南朝梁元帝《＜金楼子＞序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。”唐权德舆《杂诗》之一：“彩鸾驾非烟，绰约两仙子。”纳兰容若《江城子?咏史》有“非雾非烟，神女欲来时”句。

余沧海——《法言?吾子》：“浮沧海而知江河之恶沱也，况枯泽乎！”曹操《乐府诗集?步出夏门行》“东临碣石,以观沧海。”宋苏轼《清都谢道士真赞》：“一江春水东流，滔滔直入沧海。”《赤壁赋》中有“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”句，意为天地之大，沧海不过一粟，作者用大海里的一颗粟米自比,说明人是何其的渺小。青城派掌门人心胸狭窄，却自命为“沧海”，金庸显然是用此名进行反讽了。

康广陵——取自“嵇康”和《广陵散》。嵇康是竹林七贤，广陵散更是我国十大古琴曲之一。小说《天龙八部》中，康广陵是“函谷八友”之首，人称“琴颠”，倒也配的上这个气场十足的名字。

柯镇恶——《世说新语》：“桓石虔，小字镇恶”。《晋书?桓石虔传》：“石虔小字镇恶。有才干，趫捷绝伦……三军叹息，威震敌人。时有患疟疾者，谓曰：‘桓石虔来’以怖之，病者多愈，其见畏如此。”后遂以“桓石虔”来谓镇恶去疾的典故。《射雕英雄传》中“飞天蝙蝠”柯镇恶身为“江南七侠”之首，一生嫉恶如仇，正应了其名号。

逍遥子——“逍遥”取自《庄子?逍遥游》：“彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”《逍遥游》流传于世后，很多人都把庄子成为“逍遥子”；屈原《楚辞?离骚》中有：“欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥”句；刘淇铭也写有《逍遥叹》一词。在《天龙八部》中逍遥子虽出场不多，但那种悠然那种洒脱也深得道家真味。

向问天——日月神教光明左使，江湖外号“天王老子”。苏轼《水调歌头?明月几时有》“明月几时有，把酒问青天”；屈原放逐于江南时作《天问》；李白《把酒问月》云：“青天有月来几时？我今停杯一问之”，诗词之间流露出的豁达豪迈也恰似向问天一代枭雄的性格。

阿朱、阿紫——朱紫即红色与紫色。《文选?张衡＜西京赋＞》：“木衣绨锦，土被朱紫。”李善注：“朱紫，二色也。”《论语?阳货》：“恶紫之夺朱也。”何晏集解：“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆。 《后汉书?陈元传》：“夫明者独见，不惑于朱紫。”又比喻人品的高下。刘峻《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”在《天龙八部》中朱紫二人虽同是段正淳与阮星竹之女，但性格、品质迥异，阿朱善良温柔，阿紫狠毒顽劣。金庸以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情自然是很明显的了。

（二）以动植物入名
以动物入名的传统在中国由来已久，古人起名时往往用十二生肖来匹配名字的字型以趋吉避凶。在我国文化中不同植物具有迥异的文化意象，如牡丹是富贵的象征，莲常用来指代君子等。在金庸的小说中，直接借飞禽走兽，花草树木来为其小说中的人物命名数不胜数，现试举几例，以资鉴赏。