生产力决定生产关系不是逻辑范畴，而是历史范畴。不用推导，需要的历史证明。实际上，生产关系也能反过来影响生产力，所以，历史的归纳总结比逻辑推理更加有指导意义。社会范畴没有绝对。

当生产力不足时，不能够凭空设计出一个适用的生产关系。
比如封建时代，没有工业化，资本主义是不会产生的。

逻辑就是，不适应生产力得生产关系会在竞争中被淘汰，也就是被人们抛弃。

一个生产关系决定一种生产力，当生产力遇到瓶颈后就要改变生产关系提高生产力。所以是生产关系决定生产力，这是不是和书上说的不一样？其实很简单，没有生产关系哪来生产力？

2楼已经说的很详细了

以原始社会为例，人们的生产力很不发达，当生产力改变以后，人们手里有了剩余产品，人们会把这些产品给那些打不到猎的人，随着时间推移有剩余产品的人会想到不劳而获，但没有剩余产品的人肯定不愿被人奴役，于是就出现了国家机器维护剥削者利益，把被剥削者附属于剥削者，换句话说也就是奴隶制，奴隶为主人干活。这时已经形成了奴隶制。形成了这种生产关系。但随着自由民去耕种土地收获具大财富原来土地的国王所以已成了新型阶级的发展障碍和奴隶的反抗使得统治阶级被迫妥协，允许土地私有，于是地主奴役农民的封建社会形成了。经济的发展使得商品经济高度发达，在利益的驱动下人们放弃土地改为商人，原先的小生产生产的产品太少于是出现了大的手工业，雇拥关系形成。

生产关系不是被动的，在生产力不变时生产关系对生产力的反作用就显得由为重要。一定的生产力必然引起生产关系的变革，生产关系的变革比极大的解放生产力。

还在讨论这个问题啊？

同意3楼的观点：
“生产关系一定要适应生产力的发展。”的客观规律是马克思主义对人类社会历史的科学总结。并不是从哪个已知结论“推导”出来的。
只要人类社会存在，生产力的发展就是无限的。生产力充分发展到一定程度，就会使现实社会中“必然”存在的大量的社会现象——阶级.国家.战争.商品货币.私有观念.法律与犯罪。。。。。——就会失去其存在的条件而归于消亡，从而使人类几千年只存在于梦想中的社会“必然”地成为现实。
这种建立在“生产关系一定要适应生产力发展”这一客观规律之上的“推导”才是科学的“推导”。
英特那雄耐尔一定能实现！

有人会说人为了追求而活，但追求的过程中难道就不痛苦吗？就算追求到了目标，又能怎么样？人生短短数十载，等到百年后你又能带走什么？一个平庸的人和一个伟人百年后的区别又在哪里？谁能告诉我？