《杜桥志》杜桥那些事儿之《民风 婚嫁》

婚 嫁
旧时，缔姻婚配从父母之命媒妁之言，双方选择门第相当的联姻，谓之门当户对。
20世纪30年代，少数知识界初兴文明结婚，简化婚嫁程序，行文明婚礼。
50年代，实施《婚姻法》，旧的婚嫁习俗逐渐革除，新人去当地政府登记，领取结婚证，然后聚餐小宴，招待庆贺者，向亲友邻里送喜糖，其他一切从简。农村仍保留先订婚后结婚，以及办筵席宴请戚友旧习。
80年代后期，自由恋爱，也有媒人牵线，订婚聚餐，送聘礼，拍结婚婚纱照，聘礼嫁妆亦渐趋增多，筵席多而高档，乘轿车、坐花轿，婚嫁讲排场摆阔气，也有旅行结婚。
除一般婚俗外，旧俗有入赘、童养媳、再醮、拖亲、换亲、典妻、冲喜、纳妾、顶嗣、入继、承祧。寡嫂嫁叔叫顶亲（或称“接面”），年龄女大男小称“等郎媳”，以及表亲联婚等，这些旧式婚俗和陋习大都已废除。

说亲 旧俗通过媒人往来，介绍男女双方相貌品行及家境情况，如两家门当户对，则初步议定联姻。有的唯恐媒妁之言不可信，亦有相亲之举。
男方品貌不佳，一般由已婚兄弟或亲属代相，而被相的姑娘往往避而不见，相亲的人只能从他兄妹品性来猜测判断，有“讨亲望娘，劈柴看缕”之说。
男方喜欢，女方允诺，女家把女儿的生辰八字写在庚贴上，交媒人送给男家。男家将八字压在灶司爷前，预卜吉祥，3天里平安无事，请算命先生“合八字”，如属相合，无冲克，则定亲。

定亲 俗称“递恳贴”。
男方将恳贴和已议定的聘金、金银首饰、宝器，交媒人送至女家纳聘。
女家回复“允贴”，并附礼品回赠，意示结缘。又称“送日子”，男家由择日子先生择定婚期，用红书贴写好迎娶日期，连同聘金由媒人送到女家，先是小聘后大聘。
女方回聘礼金，并回赠5个染红的生鸡蛋，请男友煮熟吃下意为“会生”，又谓“五子登科”。贫穷人家的过程则从简从俭。
近年，有的仍保留旧时礼仪，订婚仪式简单。也有女方不计较男方聘礼；有的则喜高额聘礼，攀比风气盛行。

迎娶
男家盛备筵席货物，女家置办妆奁，届时男女两家办喜事，择定结婚日子。
男家准备做方糕、馒头，宰猪杀羊，猪羊上殿祭神或供天地。
结婚前一天，新郎新娘洗头淋浴，水盆内放银洋，男当洗头用，女洗脚用，并换内衣内裤。用银洋冲洗又称“压寿银”，谓“长寿富贵”，表示以后做人有人（银）气。
大喜之日，男家中堂张灯结彩，门窗房柱皆贴喜联，当日早晨男方派亲朋好友送猪肉、方糕到女家，后逐渐改送馒头。女家招待，抬嫁妆返归。
旧式大户人家娶亲，4人抬龙凤花轿。
新娘上轿前，开额梳妆，挽髻插簪，出门前凡所穿一套行头从内到外的衣裳、鞋、袜均放在米筛上，让新娘换装，尔后穿上蟒袍，戴上凤冠，披上云肩，点燃清香、红烛，先拜天地，后拜祖宗，再跪拜父母养育之恩。端坐长凳脚踏升斗，穿上红缎花鞋，谓步步高升。门后挂杆秤，手摸秤杆为心平如秤，胸前挂铜镜为百事无忌，手提红色五谷小袋，鸣放炮仗3响，鼓乐喧天，新娘起程，脚踏出门，以草席铺地，不沾娘家财气。
行至轿前新娘面向娘家退坐入轿，鸣炮，轿夫喊启轿。途中遇过桥或到转弯处，新娘必须以五色米向外撒以止邪。
路过半，铜镜面翻转朝夫家。
到达夫家，门口铺早稻杆踏红，男家孩童将大门紧闭，不让花轿抬入（无台门则用竹杠挡拒之），带轿人要出零星的钱从门缝中塞进，请求开门，才得入内，谓“开门包”。此时爆竹齐鸣，新娘下轿前必须有福禄双全多子多孙的老妇牵接，称“牵落轿”。新娘脚踏红口袋，意为传代，接引者给新娘撑伞，撒棉花籽，步入新房，端坐稍息片刻，端上桂圆茶和米面。
吉时良辰一到，请新娘在伴姑陪同下步入华堂行结婚大典。先拜天地，二拜祖宗，三拜高堂，夫妻对拜，礼毕入坐，亲朋好友吃喜酒，新郎新娘劝酒，筵散伴姑陪新娘回新房。稍刻翻桌，又端放碗头、瓜果、糖食，让新郎新娘敬酒，戚族旁观，逗笑取乐。亲戚族人入房看新娘，用谐谑趣语逗引新娘开笑，讨喜蛋喜糖，极尽闹房之欢。
闹房尽兴，更深夜静，新郎新娘在新朋好友伴同下，捧着龙凤花烛簇拥洞房，上楼进门，均由男伴高诵喜曲，以博一趣。摊被时要选福寿双全女眷，边摊被席，边唱洞房经。被角藏着5个红鸡蛋，谓“五子登科”，婚床上撒染红的鸡蛋、杏仁及橄枣、桂圆，寓意为“头世姻缘”、“早生贵子”。红鸡蛋、花生作喜果酬谢。房中设有宴席圆房酒，新郎新娘排坐一起喝交杯酒，伴郎陪姑开怀畅饮，伴郎陪姑退出新房，熄灯就寝。
第二天，新娘下厨烧茶，请长辈喝茶，行跪拜礼，长辈要给见面钱。聘请厨师，从杀猪酒忙到洗厨酒后，新郎、新娘馈送毛巾、拦腰、袖套回礼。

产俗
旧时，女子婚后有孕将产，娘家送酒食至婿家，谓“催生饭”。
产后，产妇在生房内保养1个月，不出户，不洗澡，由人服侍，称“坐月里”。娘家送去白鲞、虾皮、豆腐皮、猪肉、鸡蛋、红糖、鸡等滋补食品，供产妇膳食，亲戚亦送，称送砂糖。每日饮服大量干姜煎汁与红糖、鸡蛋、热药等补身调养。
婴儿满月要剃头、剃眉毛、剪睫毛，用红纸包裹抛向屋顶，称可使眉毛、头发会硬会黑，洗头时脸盆中放银洋冲洗，寓示小孩能聪明伶俐。后脑勺留撮头发，称“长命发”，剃头银由外婆出资，并办剃头酒。
婴儿满4个月，将剪下的指甲塞在生葱内，放在枕下，寓示会聪明。
婴儿出生满1年，称对周或够周，男女小孩都要定命书，日后长大婚嫁以此据合八字。一家之中，对长男长女馈送特为重视，次产以后，多不甚注意。
富家士绅为生第1个男孩大办酒席，接受亲朋庆贺，外婆家送来对周衣、毛巾、鞋、袜、玩具之类，还要向邻居每户分送“够周面”1碗。
正月初三，婴儿去外婆家，戴银项圈、长命锁、戒指、手镯、头包饭巾，后别3枚穿红线针，谐音取义“一本万利”，讨吉利。背插铜钱剑，怀塞老皇历和瓷碗，额头或鼻子上涂上一点镬底煤，俗称“一点乌望外婆”，此俗一直延续至今。
近年，婴儿对周特别时兴，不论农村或居民，外婆送对周礼物越来越时尚，除各种时兴的服装鞋、帽外，有钱的外婆送电动汽车玩具，一般家庭还送三轮自行车和各种玩具。

入嗣 又名招老义。
年轻女子丧夫，为继承本家香火，婆婆为挽留儿媳不再嫁人。也有夫妻生前恩爱，不愿改嫁在家抚养儿女，孝敬公婆，可招一个忠诚可靠的男子扶养儿女支撑家业。其男子家境贫寒无力娶妻而又大龄，经人说合愿到女家入嗣，择吉日办喜酒，宴请叔伯房份，取得大家认可才算合理合法。日后一切听从女方调遣，所生子女随女方姓氏取名，如有过错或得罪女方，就会被逐出家门。民谚有：“老义老义赶出道地，一手揭蒲鞋，一手揩眼泪”。

以上内容出自《杜桥志》彭连生主编。

以上内容出自《杜桥志》彭连生主编。

图都没没有

晕死 聘金越来越多怎么办

从外地嫁到杜桥，孩子都8岁了，都没办喜酒，公婆也不去我娘家，还非要他们先来，生孩子还要我回娘家生，说收花菜没空照顾我，总之后悔死了，