香的起源——
一直以来,香气与美色、佳肴一样,是直接诉诸于感官的好东西。因其美好,便与宗教大有勾连,在中国,儒、道、释皆在仪礼中用香。《尚书》载:“至治馨香,感于神明”,将袅袅香气视为与神明沟通的工具。《维摩诘经》里描绘了众香国里的“香积”佛土,此地的亭台楼阁、花草树木、乃至众菩萨的毛孔无不散发着“妙香”,令人神往。香气有祛邪辟秽、提振精神、增益风韵等用途,这使用香习俗渐渐向世俗生活倾斜,从馆阁楼台到寻常巷陌,从名门闺秀到小家碧玉,举凡熏燃之香、悬佩之香、涂敷之香、印篆之香、含嚼之香,在文人墨客的参与之下,悠然以远、极备精妙,终成一门洋洋大观的“香文化”。
一直以来,香气与美色、佳肴一样,是直接诉诸于感官的好东西。因其美好,便与宗教大有勾连,在中国,儒、道、释皆在仪礼中用香。《尚书》载:“至治馨香,感于神明”,将袅袅香气视为与神明沟通的工具。《维摩诘经》里描绘了众香国里的“香积”佛土,此地的亭台楼阁、花草树木、乃至众菩萨的毛孔无不散发着“妙香”,令人神往。香气有祛邪辟秽、提振精神、增益风韵等用途,这使用香习俗渐渐向世俗生活倾斜,从馆阁楼台到寻常巷陌,从名门闺秀到小家碧玉,举凡熏燃之香、悬佩之香、涂敷之香、印篆之香、含嚼之香,在文人墨客的参与之下,悠然以远、极备精妙,终成一门洋洋大观的“香文化”。