出，去哪儿呢

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（出了那书斋铺子却并不让车夫往贝子府去，只道是往西郊的香山。一直心心念念这儿的景儿好些时候，只是一直不是没机会就是不得空出来。这个时节该是枫叶鲜红最美的时候罢，哪里就能再这么错过了。坐在车里，想起那时还与青和说好一道来，如今各有归宿突的交往却少了，这其中自然也是明白。做不过都在这儿一方地方里，总能相见再聚。）
（慌神的功夫也就到了，这马车自然是不好上去的，只让他们找处歇着，自个儿与子评缓步向上去。越是往深了走那潺潺的水声越是清明，夹着丝丝凉气儿。那景儿，也缓入眼底。）

【玛法今日也不知是动了哪门的心思，一大早就带着自己来香山了，可是爬了没一会儿，玛法自己就不见了，这还真是奇怪了，让自己一个人在香山里头自己也不见得就一定会迷路了，虽然白里和道秦今天都不在，身边也没有一个仆人只有自己一个，可是夫子在教自己兵法之前就告诉了自己要如何辨别方向，他说为将帅之人如果连方向都辨别不清楚，那么肯定是不可能会打胜仗的，但是难得有机会一个人在山里走走，没有别的人只有自己一个人】
【香山里头现在也是安静的时候，走走停停的也不知道这儿是什么地方，不过自己还记得来时的路就是，原路返回总归不会迷路，这儿的景致不错，也走累了就干脆停下来歇歇脚，看看风景也不错，兴致起来了折了路边一片叶子，额娘教过自己叶笛怎么吹，这是最方便的乐器，把新学的曲子吹出来，也合了这儿的景色】

【这里有山有水，玛法和自己念过香山里头的一些景色的名称，其中有一处就是璎珞岩，当时自己还很惊讶为什么一处景观居然会名为璎珞，玛法只说这里是一处人为的景色，飞瀑流湍，流水激荡，响声就如同璎珞一般，但也有因为此处建造的巧妙，层峦叠嶂，辉映相交，就和女子戴的璎珞一样设计巧妙，所以才被叫做璎珞岩，不过不管是因为什么原因，自己站在这儿看着这里的景色，也就慢慢的可以确定这儿恐怕就是璎珞岩，因为这里的景色虽然美，仔细去看还是不难看出人力的痕迹】
【吹得调子其实自己也不知道是什么曲子，就是额娘身边的姑姑曾经吹过的，她说是她家乡的小调，自己还以为是蒙古那边的，她却说她是江南的人，因为机缘巧合才去了蒙古，在额娘身边伺候，江南那地方的曲子当然合乎这里的景色，自己也不知不觉的陶醉在里头，等发现那边有人的时候已经一曲将完，吹完曲子向那边站着的女子遥遥行礼，自己不知道是她听着曲子来的还是自己没发现原本就在这儿的，不管是那种原因，总该打个招呼】

（当人专注于一件事儿的时候总会很自然的忘记周围的一切，就这么与子评站着竟忘了寻一处坐下也好，至于那红枫怕早就没了踪影。调子不知何时停了，自个儿却还未回神来。只瞧着远方少年的方向，只等他起身遥遥向自个儿一礼，这才反应过来。略有几分尴尬的回他，倒是不担心是因为自个儿扰断了她的兴致，因为这曲儿是很自然流畅的停下，显然是一曲终了。）
（也只等此刻他起身方瞧出他并不与周围年龄相仿的男子那般高大，那礼虽周到可脸上是藏不住的稚嫩。原还是个孩子。）这曲儿真好听，像这流水一样温柔，不知可有名儿？ @乌尔古宸景顾勒

【见过了礼再隔着水潭说话那就失礼了，但对于一个陌生的女子走的太近也是不合适的，不管那是闺阁女儿还是妇道人家，皆需要彼此遵循一个度，所以虽然走了过去，但在一个并不失礼的位置就停了下来，自己并不想被人误以为是登徒浪子，本来就是一片叶儿，吹完了就送它进流水之中，也算归了根本，站在那儿看着那个女子，衣饰华贵，身边还有婢子跟随，应当是大户人家的福晋，但至于是哪个人家的福晋自己也不好说，京里头的大家，乃至于王府之中的福晋其实都是差不太多的，不论打扮还是用料上头】
【对方既然也是大家的人，自己这边规矩就更得做的足了，若是回头玛法找了过来发现自己的规矩不合宜，恐怕回去又得一顿家法，所以这会儿也是循规蹈矩的回答】
乡野小曲，并无甚正经名字，只听昔日授曲之人提及此曲乃是江南女儿于暑夏之时，泛舟而作，故而称为舟曲。

（ 转眼他便到了眼前，自然还是有些距离的。这会儿倒是瞧了个真切。眉目甚是俊朗，眸子透着干净，自然是他这个年纪该有的，只是听他说话儿吐字清晰思路清明还有些文绉绉的，自是念了私塾。倒是不知他的先生会不会也是个老头儿。这纯粹就是自个儿好奇所想罢了，不可言问。）
刚才还琢磨小公子是以什么奏曲儿，只没想到会是一片树叶儿。舟曲，随口却是合景儿，想着名的也是个妙人吧。（想我满蒙乐曲中虽也不乏此类可终究是没有他们入了骨髓的温柔细腻。再看眼前少年，小小一片叶在他手中又是一番味道。） @乌尔古宸景顾勒

【自己不知道额娘身边的姑姑为什么会去蒙古，也不知道她算不算的上妙人，只是觉得她的面容比起额娘显得更为纤细几分，额娘当然也是美的，可是额娘的美太热烈，带着蒙古的草原才能养出的自在风流，也许就是因为这样，在玛法和肖太太口中一向是风流情种的阿玛在额娘过门之后就再没进过八大胡同里头一步，自己对阿玛的了解很少，额娘眼中阿玛虽然不如她认为的满洲男儿那般的英武，但也有别的满洲大家子弟没有的风雅，所以当初她身边的姑姑教自己这首曲子的时候，额娘并没有阻止，大概是阿玛也曾经吹过这首曲子】
【不过必须承认想出这个名字的人的确应景，既然是船上做的曲子就叫舟曲，当然合乎景致，至于自己为什么用一片树叶，那只是因为没将琴带出，阿玛不会抚琴，但是吹得一手好笛子，额娘不许自己学笛子，自己不知道是不是因为怕见景思人，不过自己会吹叶笛，也算告慰阿玛了】
此处别无他物可奏曲，如此佳景而无丝竹，在下终觉难抒心怀，是以方以此物稍解心怀，此曲乃家母侍婢所授，未知此名为其所题亦或早已得名，只在下亦觉能思此名，确非巧心不可得。

（ 早前阿玛也曾请了师傅来教自个儿，只是那会儿玩心重也没学多少，因此鲜少与自个生气的阿玛有好长一段时间不愿理睬自个儿，好在有阿娘帮着自个儿。想至此不免神色一暗，今日纵然自个儿用心苦学怕是阿玛额娘也瞧不见了。深深一个呼吸后，默默平复自个儿的心绪。重回眼前。）
好个无他物可奏。要不小公子有这般本事，哪里是那么轻易的事儿。想来，小公子好学，今日我才能有幸听到这江南的舟曲。不像我，树叶也只是树叶罢了。（被他弃于溪中的树叶早没了影儿，也许今日后再不会有人用它奏曲，便也只跟着溪流听听溪流的曲儿也算不错吧。） @乌尔古宸景顾勒

【习惯的确是一件很好的事情，自己因为习惯了玛法对自己的要求，习惯了额娘对自己的期待，所以要求自己这件事也要做好，那件事也要做好，原本以为只是为了应对玛法和额娘，可是后来才发现应对的不是玛法的和额娘，是自己，因为学会了以后，自己能做的事就更多了，至少在这样的野外，自己可以用这些树叶吹奏曲子，可以让自己不那么无趣的在这样的美景里头，可以让自己表达出自己对于这样美景的欣赏，这样的习惯，这样的可以自己的确愿意多那么一些】
【自己并不明白这个女子经历过什么以至于听到自己的话之后需要调整心绪，而她说的话让人听得很舒服，大家里头的人，说的话都不会太不好听】
夫人盛赞在下愧不敢当，些微末技，不堪大雅，不过闲趣解乏尔，能予夫人一赏，亦算此曲得知音，不枉留此间一遭。

（ 如他所言这世间万物都有缘分，总要遇到懂它的那个人才好。就像这儿，懂的人瞧的是这景儿这山石背后的故事意义，不懂的也只是看个热闹罢了。那曲儿，自个儿不敢说听的透了，却也能解几分来。流水潺潺，偶尔能听到一两声鸟鸣，抬头看，似乎也能寻到它们的踪迹。）
小公子过谦了。那些所谓大雅之技有时是索然无味的，倒是这些，反倒有趣儿。呵，我嘛，不敢称为知音不过是各人感悟不同罢了。
（ 眼前之人虽然年纪尚轻，可自说话看出心智很是稳重成熟，许多同龄孩子不能比。将来长成，若考取功名为国为民..这未必是最好的吧，至少在自个儿看来。）还未请教。 @乌尔古宸景顾勒

【玛法并不喜欢这些乡野小调，前日自己无意间弹琴时候弹了出来，玛法的脸色沉了很久，才告诉自己这些曲子以后都不要弹了，额娘告诉自己阿玛生前喜欢这些曲子，玛法原先也是喜欢的，如今不喜大概是因为阿玛的缘故，毕竟阿玛的早逝在玛法看来，就是因为阿玛沉溺这样的曲子太多了，所以才会早早丧命，玛法不喜欢的曲子自己当然不会再在玛法面前弹，但是自己还是觉得这个曲子其实是不错的，乐曲其实没有什么贵贱之分，就是看从什么地方奏出，又在什么地方奏出】
【这个女子在这点上头的看法虽说是新颖，但也未必无理，大雅之物，到底还是有了太多的限制，而这种野趣，却更显得活泼，对于京中的人来说，自然后者更让人心向往之，如此心意，也只能藏于心地，不可言语何人】
夫人所言，亦有几分理，在下景顾勒，乌尔古宸氏。