…

鬼谷子到了中篇，即本经，许多人完全找不到北，因为逼格太高太玄，太中医。
而且没有什么鲜明的逻辑说明与上篇挂钩。
本来我也不想读，然而深思必求刁钻，于是，就，讲一下。

请讲。

讨论一部作品尤其是思想类必须要有哲学参与，然而楼主不是无敌文科生没有看过冯友兰的入门，于是就请有问题的讲清楚有逻辑有顺序的提成意见。谢谢。

坐看。

两观极像，物化八方，有无而行，混沌初实。
反正最后，这东西有个结果要出来。
真心学过太极的人都知道，要入门太极必须看心法，心有无极，四通食土之地，踏虚九方混沌，于是在讲本经之前我们也要做一个逻辑上的准备。

首先本经以修为主，在游说谋略之计已初涉之时，楼主想告诉你这可能是个然并卵，因为实际与历史的贯通太过于发达迅速，即使是苏秦，也是读好了中下才真正混出个人样。
于是乎……
我们在阅读本经的时候需要先了解什么呢？
了解本经是一个中转的过程，中转并不是可有可无，而是一种，比如小君先生说的，推注器。至于它到底有没有用，或者把视线扩大最大，读鬼谷有没有什么用，我可以直接告诉你没有。
因为，“上帝不会给你任何保证。”

开元见势。
万事万物本应该是有与无来做端一，但在鬼谷全书的条件下，我认为必须有势作为一切行动的出发点。所以判断尤其重要，那么对于势有初步的掌握，本经就不难理解。

有一则对话是这样的。
“法腾蛇，法伏熊。”
“收势，起势。”
“比如麻将?”
“……”
“然而如此一来私心变有，如何法腾蛇之势?”
“你以为，打牌是你想赢，想赢就能赢?”
<摘自铁君论章>
这就是势的大概解释，这样能懂么？

暂不续更，谢。

@常茴香

话说我是前天才认识的“捭阖”。