本人西游迷!!!
在天涯看到一篇帖子!
如下…
《西游记》中,对作者的真实身份已经有所交代。请看第一回的开篇诗:
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
西游记讲述了一个从“混沌未分天地乱”到“发明万物皆成善”的故事,那么,这个功劳应该归谁?
“欲知造化会元功,须看《西游释厄传》”。
上半句说了,这个造化万物的功者,是“会元”的!(会元:全国会试第一,状元前身)
西游记的作者之争,有以下几个人:吴承恩、李春芳、丘处机、阎希言师徒......,再加上本人主张的杨慎。
那么,符合“会元”身份的,有两个人:李春芳、杨慎。(吴承恩只是个保举的“岁贡生”,差太远了)
李春芳,嘉靖26年丁未科(1547)状元,几乎一生在京城做官,官至内阁首辅,被称为“状元宰相”、“青词宰相”。我们从他的履历和处世审慎等方面看,他不可能胡编乱造出“下里巴人”级别的《西游记》,毁谤朝廷。
所以,我们只能接受杨慎创作《西游记》的事实。
关于《西游释厄传(记)》,简单说几句。
我们现在看到的百回本,是万历年间(1592年)刊印的。在此之前,已经有一本《西游释厄记》在世流传,所以,这个刻本就叫做《新刻出像官板大字西游记》。(“新刻”是为了区别“旧刻”)
《西游释厄记》与《新刻出像官板大字西游记》内容甚为相似,可以说是后者的简化版,只是文笔粗糙很多。
《西游释厄记》的作者及出版时间,均不可考。
这是怎么回事?
杨慎作《西游记》,构思时间很长,成书时间是他定居昆明西山高峣村以后到离开高峣去泸州之间,即嘉靖二十六年秋至嘉靖三十二年(1547-1553,杨慎60-66岁)。
前面已经说了,杨慎在世的时候,《西游记》抄本已经泄于世。
1559年(一说1562年),杨慎辞世。1566年,嘉靖皇帝驾崩。
嘉靖驾崩以后,《西游记》手稿持有者,将《西游记》内容简化,删去敏感章回和情节,取名《西游释厄记》,刊印出来,目的是---试水!!!
《西游记》从成书、手抄本泄世、删节本《西游释厄记》试水、到正式刊印,前后将近40年,历经嘉靖、隆庆、万历三代帝王,曲折多舛,演绎了一出“东游记”。
在江东,有一群杨慎迷。
杨慎,不是一个人在战斗!
本文源自天涯一篇“博士后论文”!持此观点者,全球仅本博士一人。此文既出,必将改写中国之文学史。因此,转载及引用此观点者,必须注明出处。
本人:姓李,自号长庚先生。QQ:2765603289(一般不登录),非诚勿扰
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《西游记》中,对作者的真实身份已经有所交代。请看第一回的开篇诗:
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
西游记讲述了一个从“混沌未分天地乱”到“发明万物皆成善”的故事,那么,这个功劳应该归谁?
“欲知造化会元功,须看《西游释厄传》”。
上半句说了,这个造化万物的功者,是“会元”的!(会元:全国会试第一,状元前身)
西游记的作者之争,有以下几个人:吴承恩、李春芳、丘处机、阎希言师徒......,再加上本人主张的杨慎。
那么,符合“会元”身份的,有两个人:李春芳、杨慎。(吴承恩只是个保举的“岁贡生”,差太远了)
李春芳,嘉靖26年丁未科(1547)状元,几乎一生在京城做官,官至内阁首辅,被称为“状元宰相”、“青词宰相”。我们从他的履历和处世审慎等方面看,他不可能胡编乱造出“下里巴人”级别的《西游记》,毁谤朝廷。
所以,我们只能接受杨慎创作《西游记》的事实。
关于《西游释厄传(记)》,简单说几句。
我们现在看到的百回本,是万历年间(1592年)刊印的。在此之前,已经有一本《西游释厄记》在世流传,所以,这个刻本就叫做《新刻出像官板大字西游记》。(“新刻”是为了区别“旧刻”)
《西游释厄记》与《新刻出像官板大字西游记》内容甚为相似,可以说是后者的简化版,只是文笔粗糙很多。
《西游释厄记》的作者及出版时间,均不可考。
这是怎么回事?
杨慎作《西游记》,构思时间很长,成书时间是他定居昆明西山高峣村以后到离开高峣去泸州之间,即嘉靖二十六年秋至嘉靖三十二年(1547-1553,杨慎60-66岁)。
前面已经说了,杨慎在世的时候,《西游记》抄本已经泄于世。
1559年(一说1562年),杨慎辞世。1566年,嘉靖皇帝驾崩。
嘉靖驾崩以后,《西游记》手稿持有者,将《西游记》内容简化,删去敏感章回和情节,取名《西游释厄记》,刊印出来,目的是---试水!!!
《西游记》从成书、手抄本泄世、删节本《西游释厄记》试水、到正式刊印,前后将近40年,历经嘉靖、隆庆、万历三代帝王,曲折多舛,演绎了一出“东游记”。
在江东,有一群杨慎迷。
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