缙云中学仙都分校吧 关注：9,657贴子：1,229,131
李阳冰（约710—790），赵郡（今河北赵县）人，唐代文字学家、书法家。在缙云建县后六十年来到缙云任县令，是第一位有记载的缙云县主政者。李阳冰在缙云被记载下来的政绩，一是修缮了孔庙，二是祈雨。修孔庙很好理解，是提倡、兴办教育之举。至于祈雨，现代人就难免要起疑问了，求雨算什么政绩？
李阳冰曾写了《城隍庙碑》，记述了祈雨、迁庙二事，原文如下：“城隍神，祀典无之，吴越有尔，风俗水旱疾疫必祷焉。有唐乾元二年秋，七月不雨。八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：五日不雨，将焚其庙。及期大雨，合境告足。具官与耆耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。”（《城隍庙碑》今译：城隍庙，古代祭神的典籍中没有记载，但南方吴越地区却有城隍庙宇。当地风俗，地方上逢水旱灾害和瘟疫流行时，百姓都会向它祈祷。大唐乾元二年秋天，七月份整月无雨，到八月十五日，缙云县令李阳冰亲自到城隍庙祭祀城隍，与城隍约定：五日之内，如城隍不能让老天下雨，就把庙烧毁。结果在五天内下了大雨，全县境内雨水充足。于是县官和地方长者及其他官员把原来建在西谷的城隍庙迁建到山顶上，以答谢神的恩泽。）
李阳冰做为敬鬼神的封建官吏，急百姓所急，不惜威胁神灵，其实是很难得的。这点不倒可以用唯物主义大兴其道的现代思维来衡量。
李阳冰主要作为一个大书法家垂名于世。李阳冰擅小篆，与秦朝李斯齐名，并称“二李”，在书法史上地位极高。他在缙云做了几年县令，留在缙云的书法较多。李阳冰留世作品65件，在缙云有12件。可惜因年代久远，大多已湮没不存。保存至今仍可见的：“倪翁洞”题刻、《城隍庙碑》、“黄帝祠宇”题刻。李阳冰这位中国历史上的文化名人，为缙云后世留下了一笔宝贵的文化遗产。
补充:近期缙云婺剧《县令李阳冰》在如火如荼地进行排练，《县令李阳冰》由县文广新局和婺剧促进会共同打造，也是继成功创作大型历史神话婺剧《轩辕飞天》之后的又一精品力作。《县令李阳冰》以李阳冰在缙云当县令期间的实事为基础，以治水、反腐与乡绅恶霸斗智斗勇为主线，歌颂、弘扬时代正能量。该剧在4月份就在杭州召开了剧本评审会，并得到了省有关专家的许多宝贵的意见和建议
李阳冰曾写了《城隍庙碑》，记述了祈雨、迁庙二事，原文如下：“城隍神，祀典无之，吴越有尔，风俗水旱疾疫必祷焉。有唐乾元二年秋，七月不雨。八月既望，缙云县令李阳冰躬祷于神，与神约曰：五日不雨，将焚其庙。及期大雨，合境告足。具官与耆耋群吏，乃自西谷迁庙于山巅，以答神休。”（《城隍庙碑》今译：城隍庙，古代祭神的典籍中没有记载，但南方吴越地区却有城隍庙宇。当地风俗，地方上逢水旱灾害和瘟疫流行时，百姓都会向它祈祷。大唐乾元二年秋天，七月份整月无雨，到八月十五日，缙云县令李阳冰亲自到城隍庙祭祀城隍，与城隍约定：五日之内，如城隍不能让老天下雨，就把庙烧毁。结果在五天内下了大雨，全县境内雨水充足。于是县官和地方长者及其他官员把原来建在西谷的城隍庙迁建到山顶上，以答谢神的恩泽。）
李阳冰做为敬鬼神的封建官吏，急百姓所急，不惜威胁神灵，其实是很难得的。这点不倒可以用唯物主义大兴其道的现代思维来衡量。
李阳冰主要作为一个大书法家垂名于世。李阳冰擅小篆，与秦朝李斯齐名，并称“二李”，在书法史上地位极高。他在缙云做了几年县令，留在缙云的书法较多。李阳冰留世作品65件，在缙云有12件。可惜因年代久远，大多已湮没不存。保存至今仍可见的：“倪翁洞”题刻、《城隍庙碑》、“黄帝祠宇”题刻。李阳冰这位中国历史上的文化名人，为缙云后世留下了一笔宝贵的文化遗产。
补充:近期缙云婺剧《县令李阳冰》在如火如荼地进行排练，《县令李阳冰》由县文广新局和婺剧促进会共同打造，也是继成功创作大型历史神话婺剧《轩辕飞天》之后的又一精品力作。《县令李阳冰》以李阳冰在缙云当县令期间的实事为基础，以治水、反腐与乡绅恶霸斗智斗勇为主线，歌颂、弘扬时代正能量。该剧在4月份就在杭州召开了剧本评审会，并得到了省有关专家的许多宝贵的意见和建议
元代
李思让。职位：职位：知县。籍贯：古魏。事迹：抚新附民，多惠爱。兴举废坠，克殚心力。民深德之。
石谷。职位：知县。籍贯：南滁。事迹：重建儒学，廉静端实务，与民休息，使民无讼。
王秉仁。职位：知县。事迹：经界田土，作养仕类。每亲谒美化书院，讲明理学，举行乡饮，士子至者百五十余人，邑之文风自兹愈盛。
周仁荣。籍贯：临海。事迹：治易礼春秋而工为文章。举行乡饮酒礼，士俗泰定。初召拜国子博士，迁翰林修撰，升集贤待制，奉旨至会稽代祀岳渎。
樊璲。职位：主簿。籍贯：仪真事迹：创大成殿。惠爱及民甚多。
孔林。职位：主簿。事迹：博学洽闻，初授独峰书院山长。
单郁。职位：主簿。事迹：至正十四年夏逾月不雨，祷城隍曰：去年旱，今年兵起邻境，民病不聊生，民不聊生神将焉依？约三日雨，重新其庙。既而果雨，远迩沾足。乃出己帑、募邑士庶得若干缗以新庙貌报神贶。
李思让。职位：职位：知县。籍贯：古魏。事迹：抚新附民，多惠爱。兴举废坠，克殚心力。民深德之。
石谷。职位：知县。籍贯：南滁。事迹：重建儒学，廉静端实务，与民休息，使民无讼。
王秉仁。职位：知县。事迹：经界田土，作养仕类。每亲谒美化书院，讲明理学，举行乡饮，士子至者百五十余人，邑之文风自兹愈盛。
周仁荣。籍贯：临海。事迹：治易礼春秋而工为文章。举行乡饮酒礼，士俗泰定。初召拜国子博士，迁翰林修撰，升集贤待制，奉旨至会稽代祀岳渎。
樊璲。职位：主簿。籍贯：仪真事迹：创大成殿。惠爱及民甚多。
孔林。职位：主簿。事迹：博学洽闻，初授独峰书院山长。
单郁。职位：主簿。事迹：至正十四年夏逾月不雨，祷城隍曰：去年旱，今年兵起邻境，民病不聊生，民不聊生神将焉依？约三日雨，重新其庙。既而果雨，远迩沾足。乃出己帑、募邑士庶得若干缗以新庙貌报神贶。
潜说友（1216—1288）字君高，号赤璧子，缙云人。南宋淳佑元年（1241）进士，官至代理户部尚书，封缙云县开国男。任临安（今杭州）知府期间，重视疏浚西湖，修葺名胜，整修道路。主修《咸淳临安志》。后迁任平江（今苏州）知府。德佑元年（1275）元兵逼平江时弃城逃跑，在福州降元，任福州安抚使，被部将李雄杀死。
赵顺孙
赵顺孙（1215—1277）字和仲，缙云人。南宋淳佑十年（1250）进士，曾任吏部尚书、参知政事等职。经常与奸臣贾似道对抗，为贾所忌。度宗欲封赵为相，辞谢。蒙古军南侵，襄阳危急，贾似道匿而不报，他竭力与之争论，忿然出朝，因忧愤成疾而卒。著有《四书纂疏》、《孝宗系年录》、《中兴名臣言行录》等书。
杜光庭
杜光庭（850—933）字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。
赵顺孙
赵顺孙（1215—1277）字和仲，缙云人。南宋淳佑十年（1250）进士，曾任吏部尚书、参知政事等职。经常与奸臣贾似道对抗，为贾所忌。度宗欲封赵为相，辞谢。蒙古军南侵，襄阳危急，贾似道匿而不报，他竭力与之争论，忿然出朝，因忧愤成疾而卒。著有《四书纂疏》、《孝宗系年录》、《中兴名臣言行录》等书。
杜光庭
杜光庭（850—933）字圣宾，号东瀛子，缙云人。唐懿宗时，考进士未中，后到天台山入道。僖宗时，如为供奉麟德殿文章应制。随僖宗入蜀，后来追随前蜀王建，官至户部侍郎。赐号传真天师。晚年辞官隐居四川青城山。一生著作颇多，有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代著名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。
