有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。-------------------《大荒西经》
东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。-------------------《大荒南经》
大荒南经与大荒西经的记载都不相同,一个说生有十个日。一个说生有十二个月。
东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。-------------------《山海经》
在山海经里有和南经记载相似的话,山海经的说法是“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”与大荒南经相同。但是按照大荒西经的说法“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”羲和确实是帝俊之妻,但是与帝俊诞下十二个月而不是十个日。这个为什么不统一,是因为被改过吗?还是只是西方与南方的神话上有差异,大荒经只是收集起来没有统一,所以有这种差异?而且羲和在西经里被叫成常羲,难道帝俊有两个妻子?还是说只是叫法不同?来一个给我解释一下啊,我头要炸了!!!!
东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。-------------------《大荒南经》
大荒南经与大荒西经的记载都不相同,一个说生有十个日。一个说生有十二个月。
东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,为帝俊之妻,是生十日,常浴日于甘渊。-------------------《山海经》
在山海经里有和南经记载相似的话,山海经的说法是“东海之外,甘泉之间,有羲和之国。有女子名羲和,方日浴于甘渊。羲和者,帝俊之妻,生十日。”与大荒南经相同。但是按照大荒西经的说法“有女子方浴月。帝俊妻常羲,生月十有二,此始浴之。”羲和确实是帝俊之妻,但是与帝俊诞下十二个月而不是十个日。这个为什么不统一,是因为被改过吗?还是只是西方与南方的神话上有差异,大荒经只是收集起来没有统一,所以有这种差异?而且羲和在西经里被叫成常羲,难道帝俊有两个妻子?还是说只是叫法不同?来一个给我解释一下啊,我头要炸了!!!!