我该怎么办？所谓的人生究竟是怎么一回事？
信念也迟早会酝酿成暴力。
我们的言行思想接受是非善恶的标准，时常不加思索地反应。
我们只是环境的产物，我们不再新鲜，我们从来没有为自己发现过什么东西，我们心中没有什么东西是原创的、清新的和明澈的。
身心饱受这些折磨后，就能在这渺小的生命中，觅得某项至宝。
它既舍弃了外在世界的一切，又被规范及服从磨得迟钝不堪，这颗心就算花再长时间寻找，找到的也只是一个被自己扭曲之后的东西。
传统的方法是由外围向内包抄，通过时间修炼，和压离，逐渐才能开花结果，才能培育内在的美和爱。然而这种方法反而使人变得更加狭隘、琐碎而低劣。
人们只要一涉及面子问题，就不可能接近那无限的、不可臆测的实相了。
如果你的否决只是被动的反应，你就陷入了另一种模式的陷阱中。只要一有追寻的念头，你就沦入了橱窗浏览的行列了。
由于不完全认识你自己，人格才不成熟，所以认识自己便是智慧的开端。
人不是局部的，而是普世的存在。
一个在广大的生命领域中，如果只把自己局限在某个小角落，他就和整体脱节了。
所谓个人，不过是个受限的不幸而又饱经挫折的渺小生命，他对自己所信奉的神袛及传统已经心满意足，但是，身为一个人，他关怀的却是整体人类的福祉，不幸和困惑。
外在的社会结构，就是人类关系心理结构的成果，而个人则是整体人类的经验、知识和行为的总结。每个人都是过去历史的库存，因此个人就是整体人类。人类的历史就写在我们身上。
因为不了解这巨大的生存斗争，我们自然会恐惧不安，于是就想尽办法逃脱它。
我们每一个人对于每一场战争都有责任，因为我们生活中的侵略性、自私自利、宗教信仰、偏见和理想都促成了分裂。