一化法师：随缘觉悟，见性起修，当下如来
随缘觉悟，一切色皆妙色如来藏
世界本来清净，皆因妙心展现出万千景象，
能动者，意为无静（如来藏动性），
非动者，意为禅定（如来藏定性）。
有色者，悟无相之因缘，
无色者，意有相之呈现。
光明者，意黑暗之消之，
沉暗者，意觉悟之源泉，
变化者，意无常之面目……
见性起修
一合相，展现于分别之中。
依心的思维，分别出性的本质，
依自性的分别，
观察众生性的执着，
分辨出心的来去，
明白轮回的本因。
一切的有，皆是空无的表相，
一切的无，皆是实有的内含，
故说：
佛不见佛，是真佛；
经不见经，是真经；
人不见人，是真人；
法不见法，是真法；
道不见道，是大道；
禅不见禅，是真禅。
解：
佛是依心立相，导引之法；
经里依文立相，传承之用。
人是依“辨”为心，觉悟为主；
法是依“缘”为妙，巧施见性；
道是依“空”为导，通于圆满；
禅是依“净”为宗，舍于明心。
一切皆断方见真，
一切有为皆无心，
能明白事事皆因缘，
顿解三世如来佛。
当下如来
见闻觉知本非空，五蕴六根巧妙用，
色心体缘处处现，真空不容妙红尘。
大道光明无经佛，地狱本空无心用，
依法好比风云雨，清净空明也多余。
浮心犹如水中鱼，真如好比空形水。
经佛如绘画中色。
—— 一化法师.