今早,我在大人居室的沙发上,发现了一本书,关于佛教的书。国人没有信仰,人到了岁数,读些总是好的。好奇心使我翻开了书页。
目录并不晦涩,是西北大学的演讲,内容是关于辩论有无来生,提到了另一本书,《二十案例示轮回》,大约讲了一些歪果仁的孟婆汤失效忆起前世的故事。
我是一名文科生,历史老师早就讲过,佛教对于来世的宣扬,使人安于疾苦,期盼来世,维护封建统治。
关于人到底有没有来世,我想大多数人,尤其是科学时代的人,必然否定来世存在。教徒细数事例—也作证据,让更多人相信,但该不信者自然不信。
人生在世,必然是当作只有一世来活的。不然,凭什么努力,凭什么奋斗,多打几分工全作了捐款,求得个来生富贵人。
光阴有限,世事无常,苦者盼来生,幸者享当下。随着经社会发展,只有少数人致力于此项“研究”,当大多数人面对多舛的故事,会感叹句“来世安好”。
有些人带着使命,有些人有着约定,有些人跳入忘川千年受苦,只为保存前一世的铭心刻骨。不过,这一切都与我们无关。我们只是常人,只愿平安一世。
所写的这些,并不深刻,并不恐惧。我的态度是,既相信又不信,既了解又保留。有时多知,便会平和。
愿那在天堂的学长,往生安好。
目录并不晦涩,是西北大学的演讲,内容是关于辩论有无来生,提到了另一本书,《二十案例示轮回》,大约讲了一些歪果仁的孟婆汤失效忆起前世的故事。
我是一名文科生,历史老师早就讲过,佛教对于来世的宣扬,使人安于疾苦,期盼来世,维护封建统治。
关于人到底有没有来世,我想大多数人,尤其是科学时代的人,必然否定来世存在。教徒细数事例—也作证据,让更多人相信,但该不信者自然不信。
人生在世,必然是当作只有一世来活的。不然,凭什么努力,凭什么奋斗,多打几分工全作了捐款,求得个来生富贵人。
光阴有限,世事无常,苦者盼来生,幸者享当下。随着经社会发展,只有少数人致力于此项“研究”,当大多数人面对多舛的故事,会感叹句“来世安好”。
有些人带着使命,有些人有着约定,有些人跳入忘川千年受苦,只为保存前一世的铭心刻骨。不过,这一切都与我们无关。我们只是常人,只愿平安一世。
所写的这些,并不深刻,并不恐惧。我的态度是,既相信又不信,既了解又保留。有时多知,便会平和。
愿那在天堂的学长,往生安好。