何谓杨救贫风水？
事实胜于雄辩，过去对郭璞《葬书》的褒或贬，就让它过去吧。历史的东西，我们只能作为今天的参考，不可以作为事实的肯定或否定。
言归正传，各种版本的郭璞《葬书》已在前面亮过了相，读者诸君也亲自阅读过了。《晋?郭璞（葬书）考》已经考过了，我们就可以拿这看得见而摸得到的《葬书》，在桌子上，再翻开来，逐字，逐句，逐段，全文的加以研究分析，彻底的认识一下，到底郭璞《葬书》是什么东西？是神还是鬼。以为风水是迷信(社会江湖风水例外)的社会人士认识清楚。首先要加以明白的，郭璞《葬书》不是我撰的，不是您写的，也不是他作的。而是一位已经去世近二千年，炎黄子孙的一员郭璞所撰的。要站在第三者的立场，即客观的立场来加以评定，绝对不可以故意的打死，也绝对不可以故意的放活，要实事求是的。是鬼，就要快刀砍乱麻的把它除掉。是神，就应当去糟存精，把它继承下来，使之发扬光大。因为这是一种文化遗产……
由于中国流行在江湖上的所谓“风水”，欺骗、坑害人民达近千年之久，特别是近数十年来，蒋沈的三元“地理”（其实是“天理”）泛滥于国外及我国沿海一带，造成了严重后果，搞乱了人们的思想和风水的形象。由于我年迈，残年不多，因此迫不及待地要为风水正名，为杨筠松正宗风水正本清源。