不知道你们会不会介意，我给你们指出一个不是问题的问题：奥在这里念yu，四声，水边弯曲的地方。
淇奥：淇水弯曲的地方。
我特地百度过资料，查出这首诗的背景是“美武公之德也”。说是卫国的武和，曾担任周平王的卿士。史传记载，武和九十多岁还谨慎廉洁从政，宽容别人的批评，接受别人的劝谏，所以很受人们尊敬，因此作此诗赞美他。
说实话，这廉洁从政的，中国我只想到唐僧，没有之一。身为皇帝的御弟，他去西天也算是外出考察，一路要饭过去，可他也不喜欢别人批评，悟空说他几句他就赶人家走；劝谏吧，八戒也曾针对某些事劝他多次，然而他指责八戒“憨”；唯有沙和尚和胯下的白马深得他心。你说这样一个十世修来的好人都做不到以上几点，何况凡人呢。所以我觉得，与其说这首诗是指特定的某个人，不如说是泛指。
至少心理稍微平衡。

全诗分为三章，都以绿竹起兴。
兴，曾经提过：由物及心为兴。即看到某物后，根据它的某个特点联想到另一存在。如看到关雎水鸟联想到爱情；看到老鼠尚有毛皮，想到有些人却不知礼仪等。题外话。
这里作者看到淇水弯曲的地方长满挺拔翠绿的竹子，由此想到了这个人。他学问高深精湛，衣着华贵得体，性格温润如玉。你能想到的才华、身世和为人，他都不含蓄的占了。身为男性，我很庆幸和他错生千年。
如你所见，三章分别告诉你上述信息。但他更强调的是 “瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。”
说他仪态庄重，地位显赫，让人过目不忘。
我的性格是称赞的话不重复，像是一种显摆和张扬。但是这里我能接受，原因猜测是一种未曾说明的比较：
同时期的一些所谓贵族品行太过恶劣，比如羔羊、东方未明、伐檀、七月里的人，这里的强调是和他们划清界限，他不但有势力，更有那些有势力的人所没有的。因此才更受大家尊重和爱戴。

写的真的很好，也许没有世上没有完美之人，但心中还是要有向往

向他靠近。
遇到些有他二三品德之人，都是人生经历丰富，博学睿智之人。

时光不可欺，岁月不可断。谢谢

你确定你心目中的不是佛陀？真遇上了有什么意思！

顶楼主

曾经年少也曾有类似的向往…没想到这几年来竟全忘了…

我我身边就有这样的人

我倒是想起三国时期的一个人，荀彧。

淇奥，哈哈 我就住在淇河边。

落花已逐回风去，花本无心莺自诉

可是如果无一番作为岂不空负七尺躯