象雄
米雅(党项)
阿夏 (a zha 吐谷浑)
苏毗(sum pa)
这四个名词 都是地域性称呼，而 马尔smar 董ldong 顿stong 塞se 都是上述四个地区的主要氏族，至于三界九州的概念并没有很具体的地理意义，(就像汉人的 九洲)

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那我也来装个逼
元代时候卫藏的十三万户
（加麻，直贡，帕竹，蔡巴，嘉玉，雅桑，羊卓，拉堆南，拉堆北，曲弥，古麻，夏鲁，香）

前藏有：加麻（今墨竹工卡县境） 直贡（今墨竹工卡县东北）帕竹（今山南地区乃东县境）蔡巴（今拉萨及蔡公堂乡）嘉玉（今山南地区隆子县境）雅桑（今山南地区琼结县南部）
前后藏之间：羊卓（今山南地区浪卡子县境）
后藏：拉堆南（今定日县境）拉堆西（今拉孜以西，昂仁县境）曲弥（今日喀则市西南）古麻（今冈巴县与定结县交界）夏鲁（今日喀则东南）香（今南木林县境）

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继续更，四川安多的保持静默的在等更新

从松赞干布时期到赤送德赞时期，吐博进入了最为鼎盛的时代，尤其于公元八世纪中期，与唐朝争夺西域 河西走廊 南亚部分地区，吐博为了巩固所占区域的统治建立了一系列行政建制，把整个吐博全境划分魏各类行政区域，对现在还有很大影响。

吐博帝国建立初期，首次纳入版图的卫藏地区(不包括阿里地区)划为"茹席"后加入苏毗茹，在扩张领土中又不断划分而在周边边缘地带设立"赤岱"(万人部落)"董岱"(千人部落)而这些建制在吐博时期作为军政建制存在 吐博崩溃后演变成了现在的地理概念。

茹席的地理概念:
卫茹:以拉萨为中心的 今堆龙 曲水 尼木 当雄 达孜 墨竹工卡 林周等地区
叶茹:以南木林为中心的今日喀则地区年楚河一带 今昂仁 谢通门 聂拉木
约茹 以乃东昌珠为中心的乃东 琼结 扎囊 贡嘎 浪卡子 洛扎 错那 错美 隆子 曲松 加查 桑日以及林芝地区的部分区域
茹拉 以萨迦为中心的日喀则市萨迦 亚东 康马尔 江孜 白朗 仁布 定日 定结 拉孜
苏毗茹 包括昌都地区的 洛龙 丁青 类乌齐 边坝以及那曲的巴青 比如还包括青海玉树和四川西部部分

继续

贤者喜宴记载，松赞干布划分茹席后把原有的地方势力以行政的名义，分成 十八采邑，而十八采邑不过是一种名义上承认原有地方势力的安抚政策，在实际运行中随意性强。但从地理层次看，十八采邑正是不同势力组成的地域分布，是一种吐蕃初期地域概念的存在形式。十八采邑中有一些明显有吐蕃本部外围地域概念的名词如“多康”“多钦”这些地理范围 肯定不及后来的域界，很可能指苏毗东缘的边缘地带。