此等辩论，如有结果；须先明宋儒所谓人欲，是何所指。饮食男女之欲，宋儒并不以为恶,特饮食男女之欲之不"正"者，换言之，即欲之失者，宋儒始以为恶耳。朱子谓欲为水流之至于滥者；其不滥者，不名曰欲也。故宋儒所以为恶之欲，名为人欲，名为私欲；正明其为欲之邪者耳。

灭邪恶

说说我的理解：把人之所欲理解为人欲，把天地万物运行之理（包含天理【天文时令】、地理【物理化学】、生理【生物、政治、社会分工等】，伦理）等定义为天理，那么存天理灭人欲就好理解了，换一种说法就是“天人合一”，人欲与天理混而为一，即人人所欲所为皆是符合天理运行，或者说共产主义社会。存天理灭人欲，它的前一阶段是“存人欲，顺天理”，再往前便是“知天理，规人欲”，再往前便是“知天理，人欲随便玩”。。。。。。个人见解，仅供参考

我喜欢国学，也正在学习国学，大家多多指教。

为什么是灭人欲啊

这套早过时啦

呃，大家对这些有興趣的可以多看看书，看的多了就能有一些了解了，推荐牟宗三先生《中国哲学的特质》 这本书短而且很好，希望可以看看

关于天理人欲这些问题宋明儒有很多讨论，也可以多看看宋明诸大儒的书

还有就是这些问题对我们的生命有真实的意义，诸多前贤把精力放在这些东西上面，怎么会是没有意义的事呢，这些对我们的生命有意义就不会因为过去了多么久就过时了没用了