数珠丸恒次，日莲上人在甲斐国（山梨県）身延山隐居，当时山脚的信徒寄进献了这口太刀。上人经常佩用这口太刀，并且经常在柄上缠上数珠（念珠）,作为“破邪显正剑”于是就有了“数珠丸”的名号，被经常说到的“数珠丸恒次”一直被认为是“古青江”（刀锻冶）的作品。
1年（125）"山脚的信徒"实际是“大施主波木井三郎长”。作为“日莲上人的三遗物”，“数珠丸”被日莲门徒崇拜。为天下五剑中的一个。

安纲是平安时代居住在伯奢国的著名工匠。童子切安纲是他的最高杰作。
由伯耆国的刀匠安纲打造。源赖光用此刀斩杀大江山中名叫酒吞童子的鬼神之后，由此而得此名。这柄刀在室町的将军家流传，丰臣秀吉、德川家康和家忠相继使用过，现作为国宝在东京国立博物馆收藏。

代表日本的五把刀，天下五剑之一的「三日月宗近」，是日本最早的刀工之一「三条宗近」的代表作。此刀无论是美术价值还是资料价值，都受到高度评价，已被日本政府指定为国宝。
其刃长80cm，为太刀的标准长度。刀身接近手边的部位呈大幅度弯曲，根部附近的刀身幅度宽阔，接近前段急剧变窄。像这种元幅与先幅落差极大，腰反较大的形状在刀剑用语上称为「踏ん张りが强い（踏张强)」。由于「踏张」会随着重新研磨等加工逐渐消失，所以若说一把刀的踏张还很强，既表示它是一把接近制作当时的形状，保存状态良好的刀子。「踏张强」是平安时代特有的造型，就这层意义而言，三日月宗近也堪称是平安时代日本刀的代表作。
此外，三日月宗近在刀身的纹路「刃文（刃纹）」方面也具有其他日本刀所罕见的特徵。那就是，在刀刃上有许多称为「打ち除け（打除）」，三日月（新月）形的纹路，也因此被冠上「三日月宗近」这个名称。另外，其刀身中央也带有被称为 「切り込み伤（切込伤）」的刃伤，这正说明着此刀不单是美术品，也是一把经历过实战的战刀。（目前有记载的出战经历仅有“永禄之变”。但永禄之变是否被使用过并不能确认。关于三日月宗近刀身的保存基本上是“完美无缺”）
三日月宗近除了右图中的刀身之外，还有室町时代末期所制的刀装「菊桐纹莳绘系卷太刀拵」，但如今只有刀鞘留存于世。其刀身与刀鞘目前都被收藏于东京国立博物馆，民众可于刀剑相关特展中一睹其风采。
三日月宗近 みかづきむねちか
类别 太刀
铭 三条
刃长 80cm
元幅 2.9cm
先幅 1.9cm
腰反 2.7cm
造込 镐造

鬼丸国纲
所有者：北条时政
时代：镰仓时代
地域：日本
出典：民间传说
锻冶匠国纲斋戒三年打造的名刀。相传镰仓幕府的第一个执权北条时政在梦中以此刀砍下鬼首而得名“鬼丸”，成了北条家的传家宝。北条家灭亡后，被新田义贞和足利将军家、织田信长、丰臣秀吉等当时的当权者所拥有，且被他们视为天下的名刀，明治时代被天皇收藏，流传至今
鬼丸是镰仓幕府执权北条氏的传家宝。后来镰仓幕府灭亡，北条家与幕府同归于尽，此刀落入新田义贞手中；不久又被建立室町幕府的足利家获得，成为其家传宝物。战国时代后期室町幕府衰微后，末代将军足利义昭把它赠给了织田信长；后又由信长传给了丰臣秀吉（也有由义昭直接赠给了秀吉的说法）丰臣秀吉把鬼丸托付给本阿弥光德。大坂之战后德川家康权倾天下，鬼丸亦成为德川家之物，不过仍由本阿弥家受命保管。后水尾天皇的皇太子诞生时，德川秀忠将其作为庆生礼物献给天皇；然而皇太子不久死亡，此刀遂被认为不吉利，于是再次交给本阿弥家。江户幕府灭亡之后，鬼丸于明治 14 年（ 1881 年）被本阿弥家的后人献给明治天皇，1941年被昭和天皇赐予日军炮兵少佐邱野一郎。邱野一郎在冲绳岛战役切腹后，成为美军战利品。1970年交还日本。现藏于日本宫内厅。

菊一文字则宗
鎌仓时代后鸟羽上皇时期后鸟羽上皇委托备前国一文字派刀匠一文字则宗所锻的日本刀。太刀，刃长78.48CM，锋刃极长，刀身细且薄。刃身近柄部刻有代表皇家的16瓣菊花家徽（还有一说菊花纹是刻在刀柄上的），其下又雕有横一字纹。
此刀至今有八百年的历史。小说中，新撰组冲田总司的爱刀是“菊一文字则宗”。此一说法仅见于小说。因为菊一文字在幕府时已属国宝级的古刀，即便当时贵为幕府第一武士的冲田总司也不可能拥有此刀。而且，菊一文字则宗属于薄刃刀，并不适用于实战。幕末又惯用打刀。所以无论是以经济观点或实战必要性的观点来看，史上冲田持有菊一文字则宗的可能性都是微乎其微。另外皇家御制兵器多为装饰用，用来显示威仪者居多。

长曾弥虎彻
全名长曾祢虎彻。和绝大多数日本刀一样，‘虎彻’一词不仅是刀名，也同样是该刀锻造者的名字。刀匠虎彻出生于佐和山城下，年幼时曾在关原合战之后逃难至金泽，而就是在那里，作为锻造师的虎彻开始名声大噪。此时，虎彻已近是年过半百的中年人了。早些时候，虎彻自称“古铁”，并且各种头盔，废弃的铁钉熔化之后用来打造刀剑。据说出自虎彻之手的刀，不仅做工考究，锋利无比，在刀身的雕刻上也是别有匠心，是一把无论是杀人斩物，亦或是欣赏摆设都有着独特工艺的名刀。一说新撰组的局长近藤勇，其上山所佩之刀正是虎彻。而且在一些时代剧或者小说中，也常常将两者联系在一起。但也有一种说法，认为近藤手中的虎彻也只是赝品。其手中的刀，应该是现存价值最高的日本刀“清磨”。而后者拥有超越虎彻的高傲身价。历史上的虎彻曾改名两次，除了“虎彻”之外，还有“古铁”、“质铁”这两种称呼。
铸造者 长曾弥虎彻入道兴里
年代 江户时代
胁差制式的长曾弥虎彻，刃长约尺半余（四十五点七五公分），刃纹表现出斩〔新刀时期〕的华丽的风格，子母泽宽的《新撰组始末记》中, 写虎彻为新撰组剑士近藤勇的爱刀。(子母泽宽的作品是属历史小说; 史上近藤的"虎彻"不太可能是真正的虎彻 。近藤勇的那把刀应该是源清麿。)
刀铭：长曾弥虎彻入道兴里传说当长曾弥虎彻砍在人身时，刀刃就象是会被吸进身体里去似的，往往轻轻一吹便会为敌人带来严重的刀伤。
但据说，长曾弥虎彻的外型并不是十分优美。

堀川国广，刃长约59CM。著名刀工九州日向住国广所作，传说是国广作品里的第一杰作。
作者 刀工九州日向住国广
拥有者 新撰组土方岁「不确定图片真实性」

葵纹越前康继
是庆长十一年左右，由当时著名刀工越前康继所制作的小太刀，刃长35.3CM。后由于德川家康赐予德川家葵纹之名，因此改名葵纹越前康继。供奉在尾张热田神宫。
中文名称 葵纹越前康继 所属年代 庆长十一年左右 刃 长 35.3厘米 供奉处尾张热田神宫
葵纹越前康继，胁差，刃长35.3CM。江户时代著名刀工越前康继所作，作为御神刀供奉在尾张热田神宫（御神刀：放在神宫中供奉神明的刀，一般不用于战斗）。刀的两侧分别铸有梅纹和竹纹。而之所以名为葵纹越前康继，据说是由于是受德川家康赐予德川家葵纹之名，因而改铭。成刀于庆长十一年左右。
刀铭：葵纹越前康继

五郎入道正宗
日本第一的名刀，以作风豪华著称。为鎌仓名工匠正宗的代表作。正宗乃村正的师傅。
「正义之刀」。
冈崎五郎入道 正宗。
「鞘」79.5cm
「刃」73cm
「柄」24.5cm

村正 （日本刀）
村正むらまさ，Muramasa），可视为一类日本刀的名字，别名为千子村正（平假名：せんごむらまさ，SengoMuramasa），在伊势国桑名（现今的三重县桑名市）为一族活跃刀匠的名字，当时 村正家族所铸造的刀均称为村正，后因历史原因也出现一些名为村正的日本刀。
村正，日本最有名的日本刀之一。原是室町中期至天正年间约一百年间的伊势的刀工之名，其时正是日本进入战国时代的动荡时期，对于日本刀的需求很大。村正只生产最优秀的、可用于实战的刀。 也许是因为它太过锐利，到了江户时代就开始有“邪剑”、“妖刀”的称号，而被世人所避忌。在现存的妖刀中，以被称做“妙法村正”的最为有名。
村正
发明时期 室町中期
地 址 日本
别名 妙法村正

十分受用

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