［法空智转向愚痴时，先落非有非无边，最后落有边］
具体意思是说：菩萨以法空智现观缘起如幻［体验上远离四边］，近尾声时，就忽然觉得这“幻有”本身就是一种真实［体验上便落入非有非无边］，紧接着诸法便迅速地真实化［体验上再次落入有边］，这种情形前五地菩萨临出观时会出现。
［法空智转向我空智时，先落亦有亦无边，最后落无边］
具体意思是说：菩萨以法空智现观缘起如幻，近尾声时，就忽然觉得这“幻有”还是太虚假［体验上便落入亦有亦无边］，紧接着幻有之相便寂灭不现了［体验上落入无边］，利他修行亦暂时中断，这种情形六地以后的菩萨在法空观临出观时会出现。