人只有将寂寞坐断，才可以重拾喧闹；把悲伤过尽，才可以重见欢颜；把苦涩尝遍，就会自然回甘。

怀疑和恐惧正是《现代性与大屠杀》这本书给我们最大的教益——不要以为政治正确地惩恶扬善就是解决问题唯一正确的途径；脸谱化地处理施害者与受害者，和线性的胜负逻辑一样，可能带来更加可怕的后果。

现实生活中会有这样的女生，明明不喜欢现在自己的生活状态，除了睡觉吃饭，就是看剧看小说，即便朋友善意提醒过，也觉得自己这样不好，可是丝毫没有要改变的想法，继续着枯燥无味的生活。
朋友说，我们去看电影吧，她会说，啊，要去市区啊，好远啊，不想去。朋友说，我们早上早起去吃个丰盛的早餐吧，她说，啊，那么早，我肯定起不来。朋友说，我拿着单反来找你拍照吧，她说，我整天都没洗头，油死了。朋友说，那我们今晚去操场跑步吧，她说，多累啊，我还是看着你跑吧……

你选择什么样的生活方式是你的问题，但是拜托不要把问题归结于没有男朋友好嘛。好像你的无聊、懒惰，你的所有想做却迟迟没有尝试的事情都是因为没有一个男朋友，男朋友又不是哆啦A梦，没有记忆面包，也掏不出任意门，抽屉里也没有藏着时光机，你以为有了男朋友就能解决所有问题啦，就能改变不满的现状了？

这就体现了一种写诗的气象和风度。诗人不但尽情戏玩，并且道出了人生三味。我们的生活不正是像一幅扭曲错乱的拼贴画，充满了满长的等待，琐细的失落，忐忑的敲门，反复浮现，逐渐纽结的是爱和死亡。

最后必须得说，所有试图描摹中国现实的电影都值得赞赏。但我们也必须警惕那种看似更高贵的教条主义，或者把现实作为一种人文或者社会意义上的奇观，在看似悲悯中暗藏一种真理在握的洋洋得意。