自元朝建立土司制度以来，甘洛长期属于邛部宣抚司辖地。十八世纪初，二岭（即上下土司）迁来甘洛田坝。田坝的土司遗址有三处：阿日土司衙门、煖带密土司衙门、煖带田坝土司衙门。

甘洛县黑彝姓有：莫格、阿祖、吉什、嘛卡、阿候、吉子、加拉、阿尔、嘿、阿侯、木的、热福、依洛、崃武；

名人有：
岭光电（兹莫木尼）(1913—1989),生于四川凉山彝族自治州甘洛县胜利乡，暖带田坝土千户后裔，母亲是勿雷家的，是民国时期凉山彝族的杰出人物。在南京中央军校读书期间，加入了军统组织。1936年军校毕业后，被任命为民国政府的官员的同时，又恢复了自己的土司（土千户）职务，1947年被选为立法委员，1950年凉山解放前夕，被委以二十七军副军长之职。解放后担任过四川省政协委员。岭光电热爱彝族文化，有强烈的彝族意识，同时又有着中华民族情怀。一生写了大量关于彝族的论著，其子尔布什哈与中山大学历史系温春来教授共同搜集、整理、出版了《岭光电文集》。

兹莫巫加（彭巫加），彭翁兹莫后裔，我的家门。小时因内部斗争父亲被杀，流落到甘洛，后成为叱咤甘洛越西一带的枭雄，1934年被杀。

拉惹史打，民国时期彝族地区有名的美男子，享誉于全凉山彝族地区和甘洛附近汉区，家住甘洛甘日拉达。

加拉乌聂：甘洛县人，从知青到电影队再到州电影公司经理，最终走到中央翻译局彝文翻译室主任位置。在职期间，为彝族电影事业和语言翻译事业作出了卓越的贡献，先后参与了《毛选》、《邓论》、《三ge代表》等著作的翻译和编审，个人撰写了《彝海结盟》电影剧本，所谱写的《彝族酒歌》在川、滇、黔彝区广为传唱。

年轻的好像没什么优秀的。

勿雷阿助木卡，岭光电的叔舅，当时在甘洛为数不多能跟兹莫巫加叫板的人。

岭光电祖上在云南，是属于德布德施枝系吧，怎么能够跟凉山的通话，而且以前有一些德布德施的枝系来凉山继承，话语这方面怎么解决呢，难道以前联系紧密，大家说同样的话。

甘洛居然接壤美姑和昭觉，彻底颠覆了我心目中的凉山地图