我的认识
----作为中国文化的核心和第一美德,孝是需要世代传承下去的。
----但是,任何一种文化都要与现代社会相适应,我们要秉承孝的内核而适当修改其外在形式。
----换句话说,随着时代的发展,孝内涵不会、也不应该改变,而它的外延和形式需要革新。
----这在当下的社会是不奇怪的,因为各个方面都发生了许多变化。例如居住方式、谋生手段、社交模式、乃至经济和社会结构,都在很短的时间内发生了极大的变化。
----那么,作为文化内核的“孝”,也会发生相应的变化。举个最简单的例子,30年前,给父母买很多猪肉,是“孝”,现在“可能”就不见得了,因为很多老人有“三高”。
----还有一个引发很多矛盾的例子,是否和父母一起居住。以前与父母一起生活是“孝”,现在也可能就不是了;因为时代发展太快,两代人之间的思想和生活差别太大,在一起反而引发更多矛盾;以前,为什么和父母同住就是“孝”?而且能够做到?这是因为,1,以前的社会发展速度没有那么快,代际间的差别很小,父母种地,子女还是种地;2,以前物质条件不允许,一共三间房,你怎么能够分开住?3,以前医疗和护理也都比较差,而且没有其他的养老方式,住一起便于照顾,时间和机会成本低,现在可能不是这样,生活节奏变快了。
----从供给和需求的角度分析,老人需要的孝,更大的可能是他们所熟悉的老形式的孝,而年轻人能够给予的,是他们所不熟悉的新形式的孝,二者难以契合,就发生了双方都很委屈的局面。老人说你不孝,孩子说我已经很努力了。
----从家庭结构和发育的角度看,目前中国家庭结构是前无古人后无来者的,独生子女家庭!这在历史上没有出现,国外也没有经验借鉴。两代人如何融洽相处,特别是上一代人步入老人,而独生子女一代进入成人,这是非常有挑战性的任务。我大胆设想,今后社会上,尽孝的矛盾会层出不穷,形式各样。
----新形势下,如何做到孝,是值得老人和孩子都要思考的问题,官方是否也可以通过一些形式,比如媒体进行一些成功案例的宣传,引起大家的重视。