辰马的原型来自坂本龙马，根据维基的资料，我们约莫可以将他的事迹描述如下，坂本龍馬，1836年1月3日－1867年11月15日），日本幕末时期的土佐藩乡士，后来两度脱藩而成为维新志士，是促成萨摩及长州二藩成立军事同盟的重要推手之一，而由其向后藤象二郎所提出的船中八策，也成为后来维新政府的重要指导方针。死后，由明治维新后的新政府追赠正四位（明治二十四年，1891年4月8日）。
· 饶有兴趣的是，维基特意在末尾记载了这样一段评价：坂本龙马在日本人心目中的形象是不为过去所拘泥，永远走在时代的前端。有一则小轶事，是坂本龙马曾对土佐勤王党成员桧垣直治说过：“今后在室内乱斗的情况会变多了。我喜欢小太刀，小太刀灵活，比太刀实用（当时流行太刀）。”之后直治带了小太刀再见龙马，他却掏出来一柄手枪：“这比小太刀更具威力。”坂本龙马拜胜海舟为师后，直治带了枪再见龙马，这次龙马掏出一部《万国公法》并说道：“手枪只能杀伤敌人，此书可以振兴日本！”西乡隆盛曾对坂本龙马说：“你前天所说的和今天所说的不一样，这样你怎么能取信于我？你身为天下名士，必须有坚定的信念！”坂本则说：“不是这样的。子曰：‘君子从时’。时间在推移，社会形势天天都在变化。因此，顺应时代潮流才是君子之道！西乡，你一旦决定一件事之后，就想贯彻始终。但这么做，将来你会落于时代之后的。”
· 由此可见，结合《银魂》前期中辰马的形象，我们可以看到空知对人物刻画的重点在辰马独出众人之上的识见与胸襟上，即时刻能站立在时代的顶峰。即使背负着剑豪的称号，空知相信坂本的魅力并不需要通过精湛的剑术来展现，而坂本弃剑这一举动，被空知赋予了极深的寓意，在单行本中答读者问中，对坂本不用剑而用枪的行为，空知曾表达了类似的意思，大意是坂本是个对新事物非常感兴趣的人，用枪是更符合时代的行为（虽然枪在《银魂》中是个鸡肋）。