这篇咱们先了解颜回，他字子渊，是春秋末期鲁国曲阜人。十四岁拜孔子为师，此后终生师事之，是孔子最得意的门生。冉雍（仲弓，以德行著称），是孔子的弟子，与冉耕（伯牛）、冉求（子有，善于政事）皆在孔门十哲之列，世称“一门三贤”。子贡和孔子分别是怎么评价他的呢？引用的“靡不有初，鲜克有终”，孔子曾用来评价他的哪位弟子呢？

　　【说颜回-原文】
　　文子曰：“吾子所及者，请问其行！”子贡对曰：“夫能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。孔子说之以《诗》曰：‘媚兹一人，应侯慎德’，‘永言孝思，孝思惟则’。若逢有德之君，世受显命，不失厥名；以御于天子，则王者之相也。

　　【白话通解】
　　文子说：“就您所交往的这些人，我想问问他们的品行。” 子贡回答说：“能够早起晚睡，背诵经书，崇尚礼仪，不再犯已犯过的错误，说话从不苟且的，这是颜回的品行。孔子用《诗》中的话来评价他：‘足以得到天子爱，唯有慎德更应该’，‘永把孝心来保持，可为法则示后代’。如果颜回遇上有德行的君主，就会世代享用帝王给予的美誉，名号不会丧失；如果被君主任用，就会成为君主的辅佐者。

　　【说冉雍-原文】
　　“在贫如客，使其臣如借，不迁怒，不深怨，不录旧罪，是冉雍之行也。孔子论其材曰：‘有土之君子也，有众使也，有刑用也，然后称怒焉。’孔子告之以《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’匹夫不怒，唯以亡其身。

　　【白话通解】
　　“身处贫困，却能矜持庄重如同作客一样，役使臣子如同借用他们的力量一般，不迁怒于别人，不深深地抱怨别人，不记恨旧仇，这是冉雍的品行。孔子评论他的品行说：‘先成为有土地的君子，有百姓可以役使，有刑法可以施用，然后才会说些发怒的话。’孔子用《诗》的话告诉他：‘善良本性谁都有，始终保持却很难。’一般人不会轻易发怒，就因为一发怒只会伤害身体。

　　【说冉求-原文】
　　“恭老恤幼，不忘宾旅，好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。孔子因而语之曰：‘好学则智，恤孤则惠，恭则近礼，勤则有继。尧舜笃恭，以王（wàng）天下。’其称之也曰：‘宜为国老。’

　　【白话通解】
　　“尊敬长辈，同情幼孤，不忘在外的旅客，喜好学习，博通技艺，办事俭省而又勤劳，这是冉求的品行。孔子因而对他说：‘喜好学习就会聪明，抚恤幼孤就会仁爱，对人恭敬就能接近礼义的要求，辛勤就有接连不断的收获。尧和舜忠诚谦恭，所以统有天下。’孔子称赞说：‘他适合担任国老。’