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莲师心要建言一 — 海涛法师辑

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1、行者应该「见由高处降」,而「行由低处升」。
  2、为了自身与他人的利益,以佛法训练自己。
  3、三界一切有情众生,让自己被自身创造出的愤怒黑蛇所纠缠,他们用自己所创造出的欲望红牛角刺穿自己,让自己被自己创造出的黑暗无明所遮蔽,他们把自己监禁在自己创造的自大断见悬崖上,他们让自己创造出的妒忌骗子毁灭自己。
  4、无论日间或夜间,都要深入观照你的心。倘若你的心续中有任何不善,都要从心灵深处由衷地放弃这个不善,而去追求善。
  5、当你对某些吸引人的事物感到恋执,或是对某些令人厌恶的事物感到反感时,要了解那是你自心的迷惑,只不过是奇幻的幻相而已。
  6、当你听到悦耳或不悦耳的话语时,要了解这些话是空无实质的鸣响,犹如回声一般。
  7、获得人身是极为困难的,因此知道了佛法的存在后,却轻忽佛法,是非常愚蠢的。只有佛法能够帮助你,其他的一切全都是世俗的欺妄罢了。
  8、为了好好利用你已获得的人身,你需要殊胜的佛法。那些执着且渴望世间声望和名声、却没有实在修行佛法的人们,不过属于动物当中的最高层级罢了。
  9、修持佛法对你的心境是最有助益的,要记住你曾经听闻过的佛法,因为佛法是最值得信赖的。
  10、你的上师和三宝是最好的护卫者,所以诚挚地皈依吧!
  11、要披上勤奋精进的盔甲。不管你领会了什么法教,切莫让自己远离此法教的意义。
  12、大限到来之时,其他什么都帮不了你,所以,努力修行佛法吧。因为佛法是你最好的伴侣。
  13、不要忙于生意以及赚取利润,一般来说,这只会使你自身和他人散乱分心。要淡泊于财富,因为它有害于禅修及佛法修持。


1楼2016-01-13 16:08回复
    莲师心要建言四 —海涛辑
      1、让自心安住在其自然、不受羁束且自由解脱的状态中。不要把自心置缘于外在事物上,也不要专注集中向内,要保持无所缘的状态。
      2、不要将任何事物视为过失,不要将任何事物视为美德。要远离希望、恐惧与疑惑,要训练自己让暂时的体验自然地生起、自然地解脱,如此,一切体验都会成为修行的增上缘。
      3、不执着地让一切自然地发生吧,这样你便可以将这些事物以为道用。
      4、不要沉迷在谄媚奉承、非真心的友谊中,思想及行为都要保持诚实。最首要的佛法修行,就是在思想与行为上保持诚实正直。佛法修行的基础有赖于清净的三昧耶、悲心,以及菩提心。
      5、你的父母、兄弟、儿子与配偶皆如同过客一般,你们不会一直相聚不离,因此,要舍弃贪着、要节制女伴,因为这是轮回的根源,这点是很重要的。
      6、最初入道的阶段,任何会让你的心落入偏歧的情况都是障碍。尤其对男性来说,女性是最大的魔障;对女性而言,男性是最大的魔障。而在一般的情况中,衣食则是最主要的魔障。
      7、要向你的上师祈请:「请加持我能将烦恼作为道用吧!」每天都要以净化烦恼种子的咒语来训练自己,最后放松安歇进入见地的境界,并以回向和祈愿来做结行。
      8、针对大乘的正确修持来说,应了知「一切对境皆不真实」的见地。
      9、心就像是太阳,没有任何无明黑暗的基础;心就像是莲花,不受任何过失所垢染;心就像是黄金,自身的本质是不会转变的;心就像是大海,是不移动的;心就像是一条河,永不停息;心就像是须弥山,是完全不变的。
      10、一旦你了悟了心的状态就是如此,并稳固这种了悟,那就称为「拥有了悟的见地」。一切见地的顶峰,即是正觉心的菩提心精髓。


    4楼2016-01-13 16:09
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      莲师心要建言五—海涛辑
        1、菩提正觉心并非是由「因」所创造的,也不会因为环境而被毁坏。觉醒心并非指只由足智多谋的诸佛所造,也非由灵巧的有情众生所生产。它从本初以来就存于你内在,是你的自然资产。
        2、既然心即是诸佛的源头先祖,因此当你透过上师的口诀认出它时,就好比认出一个你本来就熟识的人一样。
        3、从现在起,专注地集中自心,抛开珍视身体的爱执,将身体当做荟供曼陀罗献出,清楚地观想显现与存在的一切皆为本尊。
        4、将你平凡的身体圣化为甘露,贡献给一切有情众生。特别将作恶者列为首席,自在地安歇在无有戏论造作的状态中。
        5、你若是让自己的身、语、意维持凡夫平庸的状态,那是领受不到加持的。因此,要专注保持自己的身即是本尊,语即是咒语,意即是超越概念的本然境界,这是很重要的。
        6、如果鬼魔真的出现了,就直接跳进他嘴里,或是跳进他腿怀中,完全放弃你珍视身体的念头。长养菩提心并且回向此善根。
        7、一旦你了解一切有情众生皆是父母,你就不可能相信有鬼魔的存在;然而你若仍如此相信,就表示你尚未圆满修持训练。
        8、若能得到某些了悟上的成就,你便会了解自己和鬼魔具有和本尊同样的特质。因此要想:「与本尊会面是多么令人欢喜啊!」跃入鬼魔的腿怀间,拥抱它;进入鬼魔的口中,让彼此的心合而为一。
        9、让你的物质色身成为荟供曼陀罗,以此,你将会了悟诸种显相皆是本尊,如此一来,关于鬼魔的所有概念都会停息,幻术般的展现会自然地消退,而当地神灵也会臣服于你。
        10、当你止静时,魔也是止静的;当你被平抚时,魔也被平抚了;当你解脱了,魔也解脱了;当你被调伏时,魔也被调伏了。这个魔是你自身的魔,因此,斩断此魔,便会平抚你自身。因此,勇敢去面对一个恐怖之地,比起三年的禅修,更有增益禅修的作用。


      5楼2016-01-13 16:09
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        莲师心要建言六—海涛辑
          1、秘密行止不只是着眼于对鬼魔的想法,也着眼于斩断传染性疾病的想法,像是麻疯病等,以及害怕、忧惧、嫌恶、反感、怯懦、胆小、困窘、难为情等感受。总之,无论生起了什么想法,要如上述所说一般斩断这些想法。
          2、基本上,若是想穿越自身念想思维的危险狭路,就要将障碍作为道用。
          3、邪恶力量与魔力幻现的体验,是你自己错觉的心所体验到的;在自身之外,绝对没有任何「神祇」与「鬼魔」。
          4、一体验到邪恶力量与魔力幻现的瞬间,就应该立即运用这样的关键心要:要了解它们并不具有任何真实的存在性,因为它们并没有生、住与灭。
          5、每当魔障攻击出现了,就采用你的瑜伽姿势,保持目视,深入观照这些鬼魔幻变的本体,然后念头会现前为空性的认知。你的想法一转为空性的认知时,你便会拥有了彻底断除恐惧与害怕的确信勇气。
          6、即使群魔如军队一般环绕着你,也无法动你一根汗毛,也无法制造出任何障碍。因此,自己要确信地想:「我是无法被障碍所伤害的!」若是胆怯地想着:「不知道是否会遇到什么障碍?」这样只会门户洞开地欢迎魔罗的到来而已。
          7、体验到神与魔的一切经历,都只是你自己概念思考的形象化。在自心之外,神和魔连一个原子也不存在。
          8、断除概念思维之念流吧!把你的五蕴当作荟供供养出来吧!把你的身体当作食物来布施吧!舍弃我执,好好运用精髓心要,进行修持吧!
          9、除非你了悟自心本性,否则无论什么念头,也只是概念性的想法而已。除非你可以驾驭自心,否则你做的任何事也只会延续迷妄而已。除非你厌倦了轮回,否则你做的任何事,也只会是投生恶趣的种子而已。


        6楼2016-01-13 16:10
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