电视剧演完了，意犹未尽。总体来说，这个电视剧还是很成功的，给我们展示了一个大人物的成长奋斗以及理想达成的过程，比起生硬的样板英雄，戚继光的塑造已经很成功了。当然，也有瑕疵，比如有些人物设计得似乎是有头没尾，可能是后期剪辑问题，把一些无关痛痒的感情戏给删掉了。删就删了吧，艺术不仅要精雕细琢，也要敢于大刀阔斧。总之，瑕不掩瑜，这戏很好。我不是个剧评人，影评人，我只想从我所关注到的一些细节说一下自己对剧中人物的看法，注意是剧中人物，不是历史人物。
1王氏：这人什么都很好，长得好，功夫好，治家有方，治军有方，相夫有方，识大体顾大局，该出手时就出手，该归隐时就撤走。可能编剧是为了讴歌一种男人背后的女人，或者一种无怨无悔默默付出的精神。有句话叫月满则亏，水满则溢。人物塑造不要求全啊。太完美的人会有不真实感，会显得很圣母，比如赵雅芝版的白娘子啊。世上哪有那么完美的女人，对男人能做到召之即来挥之即去。而且这样安排其实也会显得女人的地位很附庸，给观众一种误导，女人就该成全男人，为男人付出，这是你存在的价值。凭什么呀。这真是扎根于人民大众心灵深处的价值观和审美吗？其实王氏送给沈小姐一个镯子，对情敌宣示主权，这个地方处理得还是很好的。但下一个镜头就是，王氏小心翼翼地问丈夫，我这样做你不生气吧。用得着问么，你是正宫，你是原配。你丈夫怎么不问问你，她送我粮食，你不生气吧。于是我想起了黄渤在心花路放里边的一句台词，我是小三，你应该打我，怎么九零后也这么怂。
2 沈氏：一见元敬误终身，除却巫山不是云。这是一个让人浮想联翩的人物。她和戚继光的相遇，就很像周芷若和张无忌的初次见面。一个送药一个喂饭。张无忌对周芷若说，喂饭之德，没齿不忘。而且两人又像周芷若和张无忌一样，没能在一起。但不得不说，张无忌心里始终是有个周芷若的，即便赵敏也什么都不错。他俩的私情转化为一车一车的军粮，这样的处理无疑让这种藕断丝连合理化了，一个为国为民，一个毁家纾难，多高大啊。你否定他们的往来就等于你没觉悟没境界。但现实生活中也真的存在这种借着业务之由的私人往来吧，也就是常说的假公济私。但是我想说，沈氏和戚继光的含情脉脉不值得赞许或批评，单看人为自己的理想而努力也是好的。为什么这么说。戚继光的理想是扫平倭寇，保家卫国。沈氏的理想是戚继光。沈氏确实放不下对戚继光的爱，从赠药到夜谈，许愿，私定终身，跳崖，送粮，藏扇。女人对爱人，爱情的追求和表现都演绎得非常细腻到位。可以说，这女人是为爱而生的，她的理想就是爱，所有的举动也是为实现理想而努力。所以尽管最后她看上去活得很惨淡，但她是幸福的，有理想的人最幸福。至于说她是怎么落得那样村姑农妇的，我的推断是被丈夫休了。唐家是富商啊，不至于说送几车军粮就不行了吧。应该是唐某受不了沈氏的身在曹营心在汉，最后选择了结束。至于谁做了唐家的下一任少奶奶，可能是那个丫鬟。因为从这个丫鬟在提醒沈氏不要修改家里的账目时，她的表现很意外，而且沈氏批她，她也不服，还是挺不安分，挺有野心的这么一个人。不管怎么说，沈氏的一生虽然看上去不幸福，但实际很美好，毕竟，理想实现了嘛。用史湘云的话说，这就是爱。
上述两个女人对戚继光起了很大的作用和帮助。王氏帮他摆平了政治上的险境，沈氏让戚继光钱粮无忧。人只有在没有障碍的情况下才能不顾一切地任性地去追逐理想！回想金庸先生笔下的男主角，每个男人身边都有一个要什么有什么的仙女型白富美，比如任盈盈，黄蓉，赵敏，建宁公主，阿朱。没有这些女人的牺牲与成全，哪来的为国为民的大侠！也就是说，想实现理想，物质基础最重要，没有基础的理想都是不切实际的空谈。
3.王翠翘：这个人出身高、智商高、眼界高、心气高。但偏偏人生很糟糕。高门大户的小姐沦落嫁给海贼，徐海是个没什么见识的草莽，她和徐海是不会幸福的，没有共同语言，隐忍偷生而已。所以徐文长劝诱她说，卿本佳人，奈何做贼。这就让她有了最大的共鸣，因为她本来也不甘于这样的一生。所以她的目标是明确的，就是要恢复官太太的身份，逼着徐海去做官。常言道，妻贤夫祸少。其实徐海不想当官。她若是考虑过徐海的想法，可以放弃走这两边，和徐海一走了之。但是徐海对她来说似乎也没那么重要，只要能戴上凤冠，徐海的脑袋掉了算什么呢。总之，神是公平的，让她实现了愿望，但也丢掉了婚姻。不过，她也应该不太珍惜这样的婚姻吧。徐海可怜，是个在牛掰的老婆面前抬不起头的男人，他在婚姻中也是非常自卑的。毛主席说过，人家比你条件好太多，你上前奉承人家，人家看不上你，那这样的婚姻又有什么意思呢。人要清楚自己有几斤几两，也要有目标，但是有理想要靠自己的努力实现，而不是让别人替你去死。现实中的那些心比天高，命不如蚁的人，是时候该反省了。徐海死后，王翠翘的结局也无从知晓。不知她有没有过悔教夫婿觅封侯的思量。
4.林雪：她和杨文真是广大网友喜闻乐见的猫鼠游戏，无间道，虐恋情深。有人说，这姑娘是被利用，后来又变成好人，后来战死。我想说，你这样想是因为你善良。被利用不假，但是到最后她都是长谷的鹰犬，死于同伴误杀，冤死的。如果看她的手段还是不赖的，美人计成了，卧底也成了，消息也送出去了，使命圆满完成。能把工作做得这么好，按理说不应该是个傻子吧。但有小聪明的人没有大智慧，会使心计手段的人不是上等人。所以我在这顺便鄙视一下宫斗宅斗之类的，这样的东西都把人教坏了。我也鄙视一下好搞政治手段的人，那都是阴谋，不光明磊落，是下流的。可能是她的戏被剪得太多了，所以她的死也给人一种莫名其妙的感觉。她的死，让我想起了阿朱。阿朱并不是被降龙十八掌打死的，是被江湖的人心险恶杀死的。林雪也是，死于阴谋，是炮灰。所以如果有一天，你的领导突然找你谈话说要提拔你，派你去做什么工作，我觉得你在沾沾自喜的同时，还是要清醒地分析一下利弊然后再研究要不要接单。如果不够聪明，就做个谨慎的人，总是没错的。
胡守仁：这个戏的看点就是带给观众的成长感。不仅戚继光从一个愣头青变成了一个威风八面的将军，他身边的人也都能一点点地成长起来。胡守仁就是个代表。最开始他上场时就是个抱着小猪崽的兵油子。躺在他怀里闭着眼睛半张着嘴的猪，实在太搞笑了。但这个兵油子还是有一点畏惧心的，知道害怕的人就还有救。所以他从戚继光的跟班，一点点的成长，最后带兵支援戚继光，独当一面，和那头猪永远的划清了界限，非常好。有人说他是唐吉可德身边的桑丘。这样说是没希望的。桑丘没有强烈的成长感。胡守仁有。他的出现给人看到了希望，他的存在就有价值有意义。
胡宗宪：胡宗宪是戚继光的保护伞，年轻人在刚上社会时，能碰上这样的人是最好的。能欣赏你的才华，还能教你怎样做人，还能给你设计出施展才华的空间。这样的领导可遇不可求。我欣赏胡宗宪是因为他和徐文长谈话时说道的历史观，他说真正的历史并不是史料中记载的那样。的确，历史就是个并不完全真实的真相。它能记录的只是个结果，是个现象。但是个中缘由，也不能完全说透，说清楚。因为记录历史的人也许并没有真正地接触过事件的内幕，即使知道真相可能也不能写出来，历史都是被和谐过的东西。所以有些人一边看戏一边说真正的历史不是这样的。这些人我懒得和他们辩驳。你以为你以为的就是你以为的？尽信书不如无书，完全相信历史不如没有历史。还有一处比较打动我，胡宗宪边走边唱定风波。这词是苏轼的作品。其实，我并不喜欢苏轼。苏轼处于两宋之交，是个战乱的年代。他也确实写过一些慷慨激昂，很大男人胸襟的句子。什么西北望射天狼，什么谈笑间樯橹灰飞烟灭。可男人不应该耍嘴皮子，这么豪迈的人怎么不去战场建功立业啊？所以苏轼的作品虽好，但情怀却是假的。他爱说大话。爱说大话的人往往一到办事就不中用了。所以他的作品不属于他，只属于那些能配得上他的作品的人。相比之下，往往是做大事的人说话都很平静低调。比如，一年三百六十日，多是横戈马上行。这措辞很平常，但是你能想象到作者的生活。应该说，缺什么吆喝什么。见惯大世面的人不会动不动就慷慨激昂，没经验的人才喜欢强说愁，喊口号。就是这样。苏轼还是去写他的一树梨花压海棠吧，这才是贴近他内心的格调。
1王氏：这人什么都很好，长得好，功夫好，治家有方，治军有方，相夫有方，识大体顾大局，该出手时就出手，该归隐时就撤走。可能编剧是为了讴歌一种男人背后的女人，或者一种无怨无悔默默付出的精神。有句话叫月满则亏，水满则溢。人物塑造不要求全啊。太完美的人会有不真实感，会显得很圣母，比如赵雅芝版的白娘子啊。世上哪有那么完美的女人，对男人能做到召之即来挥之即去。而且这样安排其实也会显得女人的地位很附庸，给观众一种误导，女人就该成全男人，为男人付出，这是你存在的价值。凭什么呀。这真是扎根于人民大众心灵深处的价值观和审美吗？其实王氏送给沈小姐一个镯子，对情敌宣示主权，这个地方处理得还是很好的。但下一个镜头就是，王氏小心翼翼地问丈夫，我这样做你不生气吧。用得着问么，你是正宫，你是原配。你丈夫怎么不问问你，她送我粮食，你不生气吧。于是我想起了黄渤在心花路放里边的一句台词，我是小三，你应该打我，怎么九零后也这么怂。
2 沈氏：一见元敬误终身，除却巫山不是云。这是一个让人浮想联翩的人物。她和戚继光的相遇，就很像周芷若和张无忌的初次见面。一个送药一个喂饭。张无忌对周芷若说，喂饭之德，没齿不忘。而且两人又像周芷若和张无忌一样，没能在一起。但不得不说，张无忌心里始终是有个周芷若的，即便赵敏也什么都不错。他俩的私情转化为一车一车的军粮，这样的处理无疑让这种藕断丝连合理化了，一个为国为民，一个毁家纾难，多高大啊。你否定他们的往来就等于你没觉悟没境界。但现实生活中也真的存在这种借着业务之由的私人往来吧，也就是常说的假公济私。但是我想说，沈氏和戚继光的含情脉脉不值得赞许或批评，单看人为自己的理想而努力也是好的。为什么这么说。戚继光的理想是扫平倭寇，保家卫国。沈氏的理想是戚继光。沈氏确实放不下对戚继光的爱，从赠药到夜谈，许愿，私定终身，跳崖，送粮，藏扇。女人对爱人，爱情的追求和表现都演绎得非常细腻到位。可以说，这女人是为爱而生的，她的理想就是爱，所有的举动也是为实现理想而努力。所以尽管最后她看上去活得很惨淡，但她是幸福的，有理想的人最幸福。至于说她是怎么落得那样村姑农妇的，我的推断是被丈夫休了。唐家是富商啊，不至于说送几车军粮就不行了吧。应该是唐某受不了沈氏的身在曹营心在汉，最后选择了结束。至于谁做了唐家的下一任少奶奶，可能是那个丫鬟。因为从这个丫鬟在提醒沈氏不要修改家里的账目时，她的表现很意外，而且沈氏批她，她也不服，还是挺不安分，挺有野心的这么一个人。不管怎么说，沈氏的一生虽然看上去不幸福，但实际很美好，毕竟，理想实现了嘛。用史湘云的话说，这就是爱。
上述两个女人对戚继光起了很大的作用和帮助。王氏帮他摆平了政治上的险境，沈氏让戚继光钱粮无忧。人只有在没有障碍的情况下才能不顾一切地任性地去追逐理想！回想金庸先生笔下的男主角，每个男人身边都有一个要什么有什么的仙女型白富美，比如任盈盈，黄蓉，赵敏，建宁公主，阿朱。没有这些女人的牺牲与成全，哪来的为国为民的大侠！也就是说，想实现理想，物质基础最重要，没有基础的理想都是不切实际的空谈。
3.王翠翘：这个人出身高、智商高、眼界高、心气高。但偏偏人生很糟糕。高门大户的小姐沦落嫁给海贼，徐海是个没什么见识的草莽，她和徐海是不会幸福的，没有共同语言，隐忍偷生而已。所以徐文长劝诱她说，卿本佳人，奈何做贼。这就让她有了最大的共鸣，因为她本来也不甘于这样的一生。所以她的目标是明确的，就是要恢复官太太的身份，逼着徐海去做官。常言道，妻贤夫祸少。其实徐海不想当官。她若是考虑过徐海的想法，可以放弃走这两边，和徐海一走了之。但是徐海对她来说似乎也没那么重要，只要能戴上凤冠，徐海的脑袋掉了算什么呢。总之，神是公平的，让她实现了愿望，但也丢掉了婚姻。不过，她也应该不太珍惜这样的婚姻吧。徐海可怜，是个在牛掰的老婆面前抬不起头的男人，他在婚姻中也是非常自卑的。毛主席说过，人家比你条件好太多，你上前奉承人家，人家看不上你，那这样的婚姻又有什么意思呢。人要清楚自己有几斤几两，也要有目标，但是有理想要靠自己的努力实现，而不是让别人替你去死。现实中的那些心比天高，命不如蚁的人，是时候该反省了。徐海死后，王翠翘的结局也无从知晓。不知她有没有过悔教夫婿觅封侯的思量。
4.林雪：她和杨文真是广大网友喜闻乐见的猫鼠游戏，无间道，虐恋情深。有人说，这姑娘是被利用，后来又变成好人，后来战死。我想说，你这样想是因为你善良。被利用不假，但是到最后她都是长谷的鹰犬，死于同伴误杀，冤死的。如果看她的手段还是不赖的，美人计成了，卧底也成了，消息也送出去了，使命圆满完成。能把工作做得这么好，按理说不应该是个傻子吧。但有小聪明的人没有大智慧，会使心计手段的人不是上等人。所以我在这顺便鄙视一下宫斗宅斗之类的，这样的东西都把人教坏了。我也鄙视一下好搞政治手段的人，那都是阴谋，不光明磊落，是下流的。可能是她的戏被剪得太多了，所以她的死也给人一种莫名其妙的感觉。她的死，让我想起了阿朱。阿朱并不是被降龙十八掌打死的，是被江湖的人心险恶杀死的。林雪也是，死于阴谋，是炮灰。所以如果有一天，你的领导突然找你谈话说要提拔你，派你去做什么工作，我觉得你在沾沾自喜的同时，还是要清醒地分析一下利弊然后再研究要不要接单。如果不够聪明，就做个谨慎的人，总是没错的。
胡守仁：这个戏的看点就是带给观众的成长感。不仅戚继光从一个愣头青变成了一个威风八面的将军，他身边的人也都能一点点地成长起来。胡守仁就是个代表。最开始他上场时就是个抱着小猪崽的兵油子。躺在他怀里闭着眼睛半张着嘴的猪，实在太搞笑了。但这个兵油子还是有一点畏惧心的，知道害怕的人就还有救。所以他从戚继光的跟班，一点点的成长，最后带兵支援戚继光，独当一面，和那头猪永远的划清了界限，非常好。有人说他是唐吉可德身边的桑丘。这样说是没希望的。桑丘没有强烈的成长感。胡守仁有。他的出现给人看到了希望，他的存在就有价值有意义。
胡宗宪：胡宗宪是戚继光的保护伞，年轻人在刚上社会时，能碰上这样的人是最好的。能欣赏你的才华，还能教你怎样做人，还能给你设计出施展才华的空间。这样的领导可遇不可求。我欣赏胡宗宪是因为他和徐文长谈话时说道的历史观，他说真正的历史并不是史料中记载的那样。的确，历史就是个并不完全真实的真相。它能记录的只是个结果，是个现象。但是个中缘由，也不能完全说透，说清楚。因为记录历史的人也许并没有真正地接触过事件的内幕，即使知道真相可能也不能写出来，历史都是被和谐过的东西。所以有些人一边看戏一边说真正的历史不是这样的。这些人我懒得和他们辩驳。你以为你以为的就是你以为的？尽信书不如无书，完全相信历史不如没有历史。还有一处比较打动我，胡宗宪边走边唱定风波。这词是苏轼的作品。其实，我并不喜欢苏轼。苏轼处于两宋之交，是个战乱的年代。他也确实写过一些慷慨激昂，很大男人胸襟的句子。什么西北望射天狼，什么谈笑间樯橹灰飞烟灭。可男人不应该耍嘴皮子，这么豪迈的人怎么不去战场建功立业啊？所以苏轼的作品虽好，但情怀却是假的。他爱说大话。爱说大话的人往往一到办事就不中用了。所以他的作品不属于他，只属于那些能配得上他的作品的人。相比之下，往往是做大事的人说话都很平静低调。比如，一年三百六十日，多是横戈马上行。这措辞很平常，但是你能想象到作者的生活。应该说，缺什么吆喝什么。见惯大世面的人不会动不动就慷慨激昂，没经验的人才喜欢强说愁，喊口号。就是这样。苏轼还是去写他的一树梨花压海棠吧，这才是贴近他内心的格调。
