戒色吧、守贞吧、孝道吧都自称是传统文化拥护者，特别是戒色吧，打着祖宗崇拜和孝顺的旗号，但是所谓孝子什么？贞女又是什么呢？古代是不是存在这样的人，这样的人又是如何表现自己的信仰呢？
鲁迅评二十四孝我想诸位都知道吧，鲁迅说有一个孝子故事叫郭巨埋儿的，给儿童时候的他留下了阴影，郭巨家愁米粮，郭巨和妻子商量把多生的无法养活的儿子活埋，省下米粮来赡养老母，郭巨准备埋儿时候挖出金银上面写天赐郭巨，官不得抢民不得夺。鲁迅为那孩子吓出一身冷汗，不但一点儿也不想做孝子，而且生怕父亲做什么孝子，要是父亲学起了郭巨那被埋的不就是自己吗？要是也挖出金银就好了，不过鲁迅很清楚，没有这么巧合的事情，基本上被活埋就是死。那么，我们得讨论下，所谓孝子到底是什么人？
如果说是子女对父母的亲情所在的话，根本不存在什么以孝治天下这个问题，因为亲情是人类本来感情，不能政治化将其政治化的，本身就因为扭曲了人类之间的自然感情，根据所谓父要子亡子不灭亡不孝这个说法，也就是说，只要子女出现让街坊领居都恶言的行为比如被父母指控通奸（可能只是未婚男女自愿行为），父亲可以告子女去官府给个不孝的罪名可以处死。这样是法律规定的，以孝治天下实际上是家族族长维护宗庙的祖宗崇拜制度，本质上是奴役和逆反人性的崇拜。
而父母并没有西方国家将子女视为平等对待的人看待，而是三天不打上房揭瓦，靠棍棒教育的管生不管人格尊严的教育，孔夫子要求的克己复礼很大程度上是要求君君臣臣父父子子，并没有丝毫关于独立人格形成的教育，也不存在人道主义教育，对于仁义孝顺，仅仅强调符合他所要求的标准，就是孝，而这个标准恰恰仅仅是维护宗法统治。
那么所谓的孝子不能不说是为了避免安上不孝而被统治抛弃从而失去工作生活的权力，所以孝子多多，死了亲爹要守孝三年，是出于悲伤还是出于恐惧坏了统治者定向的规矩，那就很难说了。戒色吧嘴里的孝顺父母很大程度上是基于孔孟的孝道和佛教的果报恐吓，以及福报一类的利益引诱制造出来的东西。和真正意义上的亲情相差甚远。
贞女什么的，我也是持有同等看法，一个年轻女子，选择恋爱接吻开房，或者只想婚姻不想性生活，甚至她就是独身主义者或者她就是个女同性恋，这些都是有可能的，过什么样子的生活纯粹个人自由。但是守贞吧很明显，拿艾滋病或者被抛弃，没人要，一类可恨的词汇来威胁恐吓甚至直接恶毒诅咒不认可自己“守贞”理念的人。