我们假设了思考可以解决我们的问题,但是我们永远没有走进思考的整个过程。如果我是印度教徒、基督徒,或任何什么教徒,我的思考一定会被定形,所以,我的思想,我对生命的对应都被调控了。如果我认为我是印度人、德国人或其他国人,而我根据那渺小的民族主义来思考,这难免会带来分隔、仇恨、战争和痛苦。
所以我们必须去探索思考的整个问题。这里是没有自由的思想,因为所有的思想都已被调控了。只有当我了解到,所有的思想都被调控,我们才可以远离这被调控-这的意思是,不会有以天主教、印度教、佛教、德国人或其他的为基础的想法,没有任何想法,而是只有观察,完全的注意。这样,我认为,是真正的革命-当广阔地了解思考不能解决存在的问题时。这并不代表你会成为没有思想,因为去了解思想的过程所需要的不是去接受或否认,而是去认真地探索。当脑袋明白它自己的整个过程时,基础的革命就会出现,一个基本的改变会发生,这不是通过力气带来的,它是不需要力气的状态,而在这里,完全的转变会来到。
所以我们必须去探索思考的整个问题。这里是没有自由的思想,因为所有的思想都已被调控了。只有当我了解到,所有的思想都被调控,我们才可以远离这被调控-这的意思是,不会有以天主教、印度教、佛教、德国人或其他的为基础的想法,没有任何想法,而是只有观察,完全的注意。这样,我认为,是真正的革命-当广阔地了解思考不能解决存在的问题时。这并不代表你会成为没有思想,因为去了解思想的过程所需要的不是去接受或否认,而是去认真地探索。当脑袋明白它自己的整个过程时,基础的革命就会出现,一个基本的改变会发生,这不是通过力气带来的,它是不需要力气的状态,而在这里,完全的转变会来到。