先说个笑话,有个吝啬鬼,从来不请客。有天邻居问他,你什么时候能请我们吃顿饭啊?旁边一个邻居说,猴年马月他就请你了。吝啬鬼听了,对多嘴的邻居道:谁让你替我请客的。
该笑话广泛收录于古典笑话大全。或许不那么好笑。笑点不用我说大家都知道在哪。好多人会觉得,我是在水贴,其实不然。问题就出在笑点上。这恰恰是人情社会与契约社会的冲突点。
人情社会里,改天我请你吃饭,就是一句扯淡。没几个人会当真,说话的人也没当真。基本除了客套等同于放屁。笑话中的猴年马月,更是玩笑了。谁会认真呢。问题是,如果有一个人是认真的呢?怎么办?新闻上说,猴年马月确实存在,这问题就更大了。
反观被嘲笑的吝啬鬼,骨子里就带着契约意识,认为猴年马月一到,自己要是不请客,就会很不舒服,这才会生气于多嘴的邻居替他请客。因为对他来说,最起码是潜意识来说,说了就得做到。这就是老王提倡的知行合一。抠门就是抠门,不请就是不请。一就是一,二就是二。
吝啬固然不好,但更不好的是多嘴的邻居,说到交往,我宁可和一个吝啬鬼往来,也不愿意和那个多嘴的邻居扯淡。为何,行为不可预期。对于吝啬但有契约意识的人,我可以根据他以前的行为去预估未来,对于多嘴的邻居,我无法判断他哪句是扯淡,只能全当成扯淡。毁坏永远比建设容易,靠谱这个评价太难获得。别小看了这种特质,那是资产。
为此,和大家分享一个识人用人小窍门,百试不爽。凡是说不到三句就有鲜明结论或倾向的人,注定没啥出息。凡是经常在比较随意的场合许诺的人,注定不会兑现。
本人就是个活生生的例子,一篇文章下来,鲜明结论就有了。一看就是没出息。哈哈
该笑话广泛收录于古典笑话大全。或许不那么好笑。笑点不用我说大家都知道在哪。好多人会觉得,我是在水贴,其实不然。问题就出在笑点上。这恰恰是人情社会与契约社会的冲突点。
人情社会里,改天我请你吃饭,就是一句扯淡。没几个人会当真,说话的人也没当真。基本除了客套等同于放屁。笑话中的猴年马月,更是玩笑了。谁会认真呢。问题是,如果有一个人是认真的呢?怎么办?新闻上说,猴年马月确实存在,这问题就更大了。
反观被嘲笑的吝啬鬼,骨子里就带着契约意识,认为猴年马月一到,自己要是不请客,就会很不舒服,这才会生气于多嘴的邻居替他请客。因为对他来说,最起码是潜意识来说,说了就得做到。这就是老王提倡的知行合一。抠门就是抠门,不请就是不请。一就是一,二就是二。
吝啬固然不好,但更不好的是多嘴的邻居,说到交往,我宁可和一个吝啬鬼往来,也不愿意和那个多嘴的邻居扯淡。为何,行为不可预期。对于吝啬但有契约意识的人,我可以根据他以前的行为去预估未来,对于多嘴的邻居,我无法判断他哪句是扯淡,只能全当成扯淡。毁坏永远比建设容易,靠谱这个评价太难获得。别小看了这种特质,那是资产。
为此,和大家分享一个识人用人小窍门,百试不爽。凡是说不到三句就有鲜明结论或倾向的人,注定没啥出息。凡是经常在比较随意的场合许诺的人,注定不会兑现。
本人就是个活生生的例子,一篇文章下来,鲜明结论就有了。一看就是没出息。哈哈