2014年初，梦贞第178弟子道一发心整理出版本书首版计3000册。两年间，陆续有更多人师从梦贞，一起学习践行老子文化。
梦贞师门一向秉承传统，师父讲学，弟子思修。或集中一堂数日间，辟谷兼讲老子；或散于日常生活工作中，以老子文化观照自我心行。弟子日常诵读理解《道德经》所用即为本书。多有亲朋好友见生喜悦之心，或购或赠，霍然告罄。遂有弟子发心集众人之力重新修订。天意顺人，愿力相随，乃有今天再版8500册。
2016年1月10日，余自日照返厦。途中专抵连云港谒梦贞师。师设宴款待，连云港诸同门一时欢然备聚。宴罢，师嘱余为《梦贞老子简译再版》后记，慨然应诺。
一门学问之兴盛是因为众人纷修习，众人纷修习是因为这门学问能为人解决问题。老子所学能为人解决什么问题？梦贞用亲身修习为世人揭开谜底。
易心追随梦贞修习老子学问，始自2013年夏八月。其时在东莞，于强台风尤特带来之风雨中。梦贞说老子所言，飙风数朝即告终了，骤雨数日即告倾尽。谁在鼓动风雨呢？乃是天地。天地鼓动风雨尚且不能持久，今有人徒以如簧巧舌之力打动人心，其又如何得能持久呢？一时间，座中人皆沉思。
梦贞崇尚老子不言之教，践行修习心之力。遇事即向内求。
修习心之力，朝小处看，是转变生活态度，把关注之重心置于实处，不为虚华左右了视线。由此接人之际自然洒脱不纠结，待物之际凡物应心不窒滞。从大处看，中华有今天，是因为中华有文化。中华文化不外三者：道骨、儒肉、佛心是也。则虽不存人皆尧舜之期，而中华之脊梁必从此中出矣。
世界大势，浩浩荡荡，如流汇川。川不舍细流，海恒纳长川。孔子曾临川上发逝者如斯之叹；老子未出户牗即告诫世人：善下者乃有其大。故见国人有囊萤映雪之儒风，有虚怀若谷之道养。
今我中华久颓，图振复兴之势，所赖者二：其一，学风精进，为学日益；其二，道济清凉，为道日损。自清以降，洋务运动乃至新文化运动以来，中华有志之士，多循西学求日益，少为道学思日损。故有重蹈西方覆辙之失。岂不知西方有识之士亦自反思，人类文明之最终出路，实为老子于两千五百年前所预言，正在于反求诸心。此出路乃人类福祉所系，岂虚言哉！
梦贞，十年独抱道德孤本，一旦得悟老子深意，辄有十年授业之辛勤。每有新进门人，慨言过往上下求索之苦甚矣。今得梦贞亲授，有一闻甘若醴泉，再践效如桴鼓之叹。此讲授《道德经》之益，皆汇集于此书。有心之人得之，即或在百年之后，能同此心意，不亦快哉！
梦贞不辞授业艰辛，每有弟子组织授课堂，辄欣然前往，倾心而授。易心不才，忝居弟子。自闻师说，亦循经求道，乃有甲子春扬，是得以微薄之力报效师门内外。饮水思源，良多感怀，妄赘言也。斯为之后记。
梦贞第195弟子孙宝华（易心）沐浴再拜。
2016年1月21日于厦门。